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Rabino Zev Leff
Se debe preservar un lenguaje histórico utilizado como medio de comunicación judía durante cientos de años y saturado con divrei Torá y yiras shamayim. Además, mucha Torá fue escrita en yiddish y se perderá si se pierde el acceso al idioma.
Sin embargo, escuché de HaGaon Rav Yaakov Kaminetsky, zt”l , que la Torá debe aprenderse en el idioma que uno fue educado para hablar. Dado que, en Estados Unidos, en su mayor parte, ese idioma es el inglés y en Israel ese idioma es el hebreo, uno debe aprender la Torá en esos idiomas porque la claridad solo se logra en un idioma con el que se relaciona directamente, no en un idioma al que se necesita traducir otro idioma para entender
Por lo tanto, dado que es poco probable que todos los judíos frum en Estados Unidos o Eretz Israel de repente comiencen a hablar exclusivamente yiddish, el idioma de instrucción debería ser el inglés. Sin embargo, el yiddish debe enseñarse como un segundo idioma; es al menos tan importante como enseñar francés o español.
– Rabino
Zev Leff, rav de Moshav
Matisyahu, profesor y educador popular.
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Rabino Itzjak Schochet
El yiddish se ha convertido en sinónimo de judaísmo ortodoxo y ha perdido su significado dentro de las partes seculares de la fe.
Cuando crecí en Toronto, la mayoría de limudei kodesh en la escuela primaria se tradujo al yiddish. Hoy eso es raro. Me esforcé por mantener el idioma con mis propios hijos, pero es extremadamente difícil hacerlo cuando el yiddish ya no se habla comúnmente.
Chazal nos cuenta que una de las gracias salvadoras de Bnei Israel en Mitzrayim fue el hecho de que no cambiaron su idioma; esto refleja una cierta realidad: que preservar un idioma va de la mano con preservar una cultura y una identidad. Por lo tanto, no es sorprendente que el judaísmo secular haya contribuido a la desaparición del yiddish y a la pérdida simultánea de la identidad judía tradicional.
Según el informe de Pew, “muchos Baby Boomers judíos estadounidenses crecieron hablando yiddish en casa, pero lo abandonaron, junto con un estilo de vida ortodoxo, cuando llegaron a la edad adulta”.
Mientras que el yiddish está experimentando una especie de renacimiento en el teatro y similares, es más un retroceso nostálgico al shtetl con un atractivo para los judíos culturales a quienes les gusta recordar.
A fin de cuentas, mantengo que hay un valor definitivo para preservar el yiddish, aunque sólo sea porque sirve para defender la identidad y la tradición judía.
– Rabino
Itzjak Schochet, popular
Conferenciante de Lubavitch , rabino de la sinagoga Mill Hill de
Londres.
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Rabino Yosef Blau
Cuando estaba aprendiendo en la yeshivá, nuestro rabbeim enseñaba en yiddish, que era su lengua materna. Aprendimos suficiente yiddish para entender al shiur. Dos generaciones después, tanto la roshei yeshivá como los estudiantes son angloparlantes. Excepto los jasidim, que vinieron a Estados Unidos más tarde y quieren seguir siendo diferentes de la sociedad estadounidense, aprender yiddish es un acto de nostalgia.
En Estados Unidos, pocas personas conocen bien el hebreo y es mucho más importante enseñar hebreo. Es tanto el idioma de nuestros textos religiosos como el idioma hablado en Israel. No saber hebreo es una barrera entre los judíos estadounidenses e israelíes.
Además, la mayoría de los judíos israelíes provienen de orígenes sefardíes donde el yiddish era irrelevante. Promover el yiddish, por lo tanto, podría volverse divisivo.
Sería bueno si el yiddish se conservara, pero claramente no es la prioridad. Enseñar hebreo debería serlo.
– Rabino
Yosef Blau, mashgiach ruchani en
el Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan de YU
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Rabino Marc D. Angel
A lo largo de los siglos, los judíos desarrollaron idiomas como el yiddish, el judeoespañol, el judeoárabe, etc. Estos idiomas reflejaban las sociedades judías que estaban en gran medida aisladas de las sociedades más grandes a su alrededor. Los judíos hablaban sus propios idiomas, dirigían sus propias escuelas, publicaban sus propios libros y periódicos.
Para la mayoría de los judíos de hoy, las razones sociológicas para mantener un lenguaje judío distintivo ya no se aplican. Los judíos hablan el idioma de la tierra como lengua materna. Las realidades sociológicas socavan sin descanso la necesidad de un lenguaje “judío” distintivo.
Crecí entre sefardíes de origen judeoespañol. La generación de mis abuelos hablaba judeoespañol como lengua materna. Mis padres hablaban el idioma con fluidez a sus padres y ancianos, pero nos hablaron en inglés. Entendimos a nuestros mayores cuando hablaban judeoespañol, pero nuestra lengua materna es el inglés. Mi generación es la última en escuchar el judeoespañol como un idioma vivo y vibrante.
Hay esfuerzos para mantener vestigios del idioma y la tradición: oraciones, canciones populares, proverbios, etc. Pero es muy poco probable que se vuelva a hablar como lengua materna. En lugar de lamentar este hecho, deberíamos esforzarnos por obtener lecciones duraderas de la civilización judeoespañola. Lo mismo es cierto para el yiddish fuera de los círculos jasídicos. En lugar de lamentar el declive, recurramos a los tesoros de la cultura yiddish para mejorar y enriquecer la judeidad de nuestra generación y las generaciones futuras.
– Rabino
Marc D. Angel, director del
Instituto de Ideas e Ideales Judíos.
