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El Significado de Tu B’Shvat

El Significado de Tu B’Shvat

6 de febrero de 2020

Introducción

Describiremos el significado halájico y la comprensión de cómo observar Tu B’Shvat y cómo podemos transmitir la importancia de este día a nuestros hijos para las generaciones venideras.

La primera Mishná de Rosh Hashaná nos dice:

“Hay cuatro Años Nuevos “, etc.

“En el día 15 de Shvat (según Beit Hillel) es el Año Nuevo de los Árboles”.

La Guemará cita en el Daf 14a hasta 15b las Halajot y explica el impacto que este día tiene en el tipo de Etrog que tendremos en Sukot. La intención de los Rishonim es que Tu B’Shvat debe ser tratado como un Jag (fiesta), y considerado como uno de los cuatro Años Nuevos.

a. Al igual que en los otros 3 Años Nuevos está prohibido hacer ayuno (1° de

Nissan, 1° de Elul y 1° de Tishrei), por lo que, en el cuarto, que es el día 15 de

Shvat está prohibido ayunar.

b. Incluso un Jatán en el día de su boda no debe ayunar en Tu B’Shvat.

c. No se recita Tajanún en Tu B’Shvat y Minjá del día anterior.

d. Tampoco decimos Kaal Erej Apaim el lunes y el jueves, además de no decir

Av HaRajamim en Shabat, así como Tzedkeseja Tzedek en Minjá de Shabat.

e. Muchos no acostumbran a dar elogios.

Tu B’Shvat – la Halajá de hoy

El Rosh Hashaná o el Año Nuevo de los Árboles actúan como un límite o fecha de corte entre un año y el siguiente, ya que la mayoría de las lluvias del año anterior, en Eretz Israel, ya han caído. Un cierto porcentaje de los frutos han llegado a la etapa donde han comenzado a madurar. Esto se define desde el momento del florecimiento hasta que el fruto ha alcanzado un tercio de su pleno crecimiento. Las frutas que han llegado a esta etapa son atribuidas al año anterior. Cualquier nuevo florecimiento de la fruta después de este día cae en la categoría del Año Nuevo. Como resultado Tu B’Shvat es un factor decisivo en la determinación de las Leyes de Ma’aser y Orlah.

En el día 15 de Shvat el invierno se encuentra a la mitad y vislumbramos hacia adelante la primavera. La savia de los árboles está comenzando a fluir y también se produce el aumento de las raíces de los árboles, aunque sin ser visto por el hombre y, como resultado de esto los frutos están manifestando su primera etapa de formación.

El Rosh Hashaná de los árboles, es un tiempo de Tefilah (Oración). Nosotros

jubilosamente celebramos este día para pedir a nuestro Creador que continúe

derramando su benevolencia sobre sus hijos, los Bnei Israel, así también como con el resto de sus creaciones en el mundo, como decimos en Bircat Hamazón.

“Hazán et haolam Kuló Betuvó” (Alimenta al mundo entero, en su bondad).

(Yeshivá Pirjei Shoshanim)

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