2 de marzo de 2020
- Este día es propicio para despertar al arrepentimiento. El 7 º de Adar es el día en que Moisés, el primer
líder y maestro de Israel nació y murió. Muchas congregaciones harían un
recuento espiritual en este día y se levantarían para volver a Di-s. El Jatam
Sofer y el Yaarat Devash hacen mención que en el 7 º de
Adar predicadores judíos hablarían ante la nación con palabras para despertar
el arrepentimiento.
2. En el primer versículo de la porción de la Torá de esta semana– Tetzaveh dice: “Y ordenarás a los hijos de Israel que tomen aceite de oliva puro para encender siempre una vela”. El Ohr Hachaim dice que esto alude a los judíos que aprenden la Torá, que es similar a la luz, y dice que la luz de la redención vendrá a través de Moisés en mérito del aprendizaje de la Torá por parte de Israel, como se dice en el Sagrado Zohar.
3. El Zohar dice que la futura redención estará en el mérito de Moisés: “El rabino Yosi ben Chalafta se sentó ante el rabino Itzjak y le preguntó: ¿Escuchaste por qué se retrasó el día en que vendrá Mashíaj? El le respondió: “Se retrasó sólo por no aprender Torá, porque esto es lo que dijo el rabino Hamnuna el anciano: fuimos exiliados en 3 exilios y regresamos en mérito de nuestros 3 patriarcas. Nuestro cuarto exilio terminará en mérito de Moisés y volveremos”.
4. La pobreza en Israel se debe a que no aprendieron la Torá:
El Zohar continúa y explica por qué hay pobreza entre los judíos:
“Es por eso que la Torá dice que Moisés nos ordenó que la Torá la guardara
y trabajase en ella”. Pero si no lo hacen, es una ‘Morashá’
que significa pobre, ya que el versículo dice que Di-s es “Morish”
– hace pobre. Esto nos enseña que la pobreza viene debido a no aprender
Torá o hacer Mitzvot.
5. Moisés no quiere redimir a las personas que no aprenden:
El Ohr Hachaim resume diciendo: “Es por eso que el exilio es tan
largo mientras no guardemos la Torá y las Mitzvot. Moisés no quiere redimir a
una nación que no aprende Torá”.
6. Moisés será nuestro gobernante:
El Or Jajaim trae una pista del primer versículo de Tetzaveh: Y deberías
ordenar como dice el versículo: “Y Él ordenará a sus ángeles como los sabios
dicen que Tzav-comando significa reinado porque Moisés gobernará sobre
nosotros. Esto significa que Moisés se conectará con los hijos de Israel
en la redención futura y nos gobernará. En otro lugar en el Zohar dice:
Moisés que nos redimió también nos redimirá en el futuro como dice: “Lo
que será” M a Sh ehaya H u
sheyihyeh las letras en negrita deletrean Moshé, Moisés.
Se hace la pregunta de que el Mashíaj debe provenir de los descendientes del
rey David. Ohr Hajaim responde que Mashíaj estará compuesto por las almas
de David y Moisés.
7. Aprende la Torá por amor y no por honor:
El Or Hajaim dice que para que Israel sea redimido hay una
condición; que los judíos deben trabajar en la Torá que se asemeja al
petróleo que ilumina el mundo pero sin ningún significado de impurezas, Torá
por su bien y no para disputar u obtener honor.
8. Aprender la Torá a través del sacrificio:
El Or Hajaim dice otra condición. “Exprimido por la luz
-” Catit lamaor”. Uno debe ser “catet”, apretar sus
piernas, cuerpos y fuerza para aprender la Torá. La Torá solo existe cuando una
persona se “mata” por ella.
9. Moisés se sacrificó por la Torá:
Las palabras de Moisés a Israel están escritas in el Sifrei:
“Moisés le dijo a Israel: Tal vez sabes cuánto sufrí por la Torá o cuánto
trabajé por ella y cuánto esfuerzo hice por ella como dice el versículo”:
Y estuvo allí (en el cielo) 40 días y 40 noches”. Fui entre los
ángeles y los ángeles ardientes, de los cuales incluso uno podría quemar el
mundo entero… Entregué mi vida por la Torá, mi sangre por ella, y tal como lo
aprendí con dolor, también deberías aprenderlo (incluso) en
dolor.” (Sifrei, Haazinu 1)
Formar todo esto podemos ver que el 7 º de Adar el día de
la muerte de Moisés en un día adecuado para fortalecer a nosotros mismos en el
estudio de la Torá y con eso podemos ser meritorios para traer la redención
final.
