6 de marzo de 2020
Como hasta 100,000 israelíes se pusieron en cuarentena la semana anterior a Purim, el rabino principal Dovid Lau ha sido inundado con preguntas de israelíes sobre cómo cumplir la mitzvá de Purim de forma aislada.
Rav Lau dio instrucciones claras sobre cómo los israelíes, tanto en cuarentena como no en cuarentena, deben cumplir la mitzvá de Purim en una entrevista con Ynet.
Rav Lau pidió al público en general que no está en cuarentena que no permita que el miedo al coronavirus les impida asistir a Shul en Purim y escuchar a la Meguilá, y enfatizó que quienes están en cuarentena deben seguir las instrucciones del Ministerio de Salud y tienen prohibido asistir a shul.
“Alguien que está en cuarentena y vive en la planta baja o en el primer piso puede escuchar a la Meguilá desde el patio del edificio a través de una ventana abierta”, dijo Rav Lau. “Si sólo hay nueve hombres en el patio, no se lo puede contar como parte del minyán, pero si hay diez hombres en el patio, definitivamente se lo considera parte del minyán y ha cumplido su obligación”.
“¿Qué deben hacer las personas si viven en un piso alto si no hay nadie que lea la Meguilá a quienes están en cuarentena?
“En tal caso, uno puede llevar la Meguilá a la persona en cuarentena, envolverla en una envoltura de plástico y puede leerla para sí mismo, incluso sin los acentos
[te’amim]
. A diferencia de leer la Torá, uno puede leer la Meguilá con una chatzitza (elemento de separación) de envoltura de plástico. Después de que la Meguilá se retira de la habitación en cuarentena, uno puede desinfectar la envoltura de plástico sin dañar el klaf “.
Harav Lau enfatizó que “uno no puede cumplir con su obligación al escuchar la transmisión de Megillah en vivo a través de un teléfono celular, radio o televisión, ya que la obligación halájica es escuchar la voz real de la persona que lee la Megillah”. La voz se traduce en señales eléctricas [en una transmisión en vivo] y luego se traduce nuevamente a la voz y, dado que no es la voz original, la obligación no se cumple”.
“¿Esta halajá se aplica sólo a hombres o también a mujeres?”
“Las mujeres están obligadas en kriyat ha’Megillah como los hombres y, por lo tanto, si una mujer está en cuarentena, debe hacer un esfuerzo para que pueda escuchar a la Megillah como un hombre”.
¿Cómo puede una persona en cuarentena cumplir la mitzvá de Mishlóaj Manot y Matanot La’Evyonim?
Según la halajá, una persona puede designar un shalíaj (enviado o representante) para cumplir una mitzvá. Por lo tanto, cuando el shalíaj de la persona entrega el mishlóaj manot, es como si la persona misma lo hiciera. El shalíaj también puede recibir mishlóaj manot para la persona que lo nombró y también puede cumplir la mitzvá de matanot la’evyonim para la persona “.
“El shalíaj puede ser un pariente – mujer u hombre o niño – o un vecino o amigo. Lo importante es el resultado: en el momento en que el shalíaj entrega el mishlóaj manot o entrega el dinero a los pobres en nombre de la persona, la persona cumple la mitzvá”.
Rav Lau agregó que “una halajá importante en este tema que todos deberían saber y está relacionada con el dinei Shabat es que ‘Pikúaj néfesh dojeh Shabat'” (Riesgo de vida empuja Shabat).
“Recibí muchas preguntas sobre lo que se debe hacer en el caso de safeik pikúaj néfesh. Por ejemplo, si alguien tiene fiebre o tos en un Shabat regular, se clasifica como un ‘safeik rajok’ (duda lejana) de pikúaj néfesh y, por lo tanto, no hay necesidad de apresurarse a la sala de emergencias o llamar a la MDA. Pero cuando la fiebre o la tos de alguien empeora y existe la posibilidad de que sea el coronavirus, esto se incluye en la clasificación de ‘safeik pikúaj nefesh’. Por lo tanto, en el caso de los adultos mayores, cuyo riesgo de enfermarse y lastimarse es mayor, está prohibido dudar y uno debe marcar MDA incluso en Shabat para aclarar si el paciente necesita atención especial o cuarentena.
“Definitivamente también vale la pena rezar a Hakadosh Baruch Hu por los residentes de Eretz Israel y el mundo entero y esperar que pronto se encuentre una cura para el coronavirus”.
El Gran Rabino Itzjak Yosef compuso una tefilá especial para el cese del coronavirus que uno debería decir cuando se abre el Aron Kodesh en Shabat, los lunes y jueves cuando se retira la Séfer Torah.
“יהי רצון מלפניך ה’ אלוקינו ואלוקי אבותינו, שתתמלא ברחמים על כל יושבי תבל, ועל יושבי הארץ זו, והגן עליהם מכל גזירות קשות ורעות המתרגשות ובאות לעולם, ותצילנו מכל נגע מגפה חולי ומחלה. וכל החולים שנדבקו במחלה תרפאם רפואה שלימה
“לך ה ‘הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד, כי כל בשמים ובארץ לך ה’ הממלכה והמתנשא לכל לראש, ואתה בידך נפש כל חי ורוח כל בשר איש, ובידך כח וגבורה לגדל ולחזק ולרפא אנוש עד דכה, עד דכדוכה של נפש, ולא יפלא ממך כל דבר
“לכן, יהי רצון מלפניך הא-ל הנאמן אב הרחמים, הרופא לכל תחלואי עמו ישראל, אתה רופא נאמן, תשלח מרפא וארוכה ותעלה ברוב חסד וחנינה וחמלה לכל החולים שנדבקו במחלה הזאת, אנא ה’ יהמו נא רחמיך על כל יושבי תבל, ועל כל עמך ישראל, עמוד נא מכסא הדין ושב על כסא הרחמים, ותכנס לפנים משורת הדין, ותבטל מעלינו כל גזרות קשות ורעות, “וַיַעֲמֹד פִּנְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה”, וגזור עלינו גזירות טובות ישועות ונחמות למען רחמיך, ותקרע רוע גזר דיננו, וייקראו לפניך זכיותינו, קומה עזרתה לנו ופדינו למען חסדיך
“שמע נא לקול תחינתנו, כי אתה שומע תפלת כל פה, ברוך שומע תפלה. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה ‘צורי וגואלי, ויתקיים בנו מקרא שכתוב “כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶר שַֹמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִֹים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי ה’ רֹפְאֶךָ”, אמן
