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La ética de la epidemia: 5 lecciones prácticas del brote de coronavirus

La ética de la epidemia: 5 lecciones prácticas del brote de coronavirus

Rabino Yonason Goldson

18 de marzo de 2020

George Santayana enseñó que quienes no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo. Friedrich Hegel menos famoso enseñó que la gran lección de la historia es que nadie aprende de ella.

Ahora estamos viviendo posiblemente la peor pandemia de la historia moderna. ¿Qué lecciones deberíamos aprender? Aquí hay algunas sugerencias.

# 1 Todo lo que haces importa

Las autoridades creen que el coronavirus se originó en un mercado húmedo en la provincia china de Wuhan. Estos mercados no regulados ofrecen una extraña colección de criaturas que no se encuentran convencionalmente en el menú, incluidos burros, zorros, tejones, ratas de bambú, erizos y serpientes, muchas de ellas comerciadas ilegalmente. Esto permite una fácil transmisión de virus de animales a huéspedes humanos.

Así que aquí está la pregunta: si quiero ir de compras para hacer estofado de murciélago para la cena, ¿qué hay de malo en eso? No estoy lastimando a nadie más. Probablemente no… a menos que desate una pandemia global. Las acciones privadas pueden tener consecuencias muy públicas.

Es por eso que la ética personal y la disciplina moral son tan importantes. Si no establece estándares para usted, incluso en privado, las consecuencias de sus acciones pueden filtrarse en el mundo, y puede poner en marcha eventos destructivos que nunca tuvo la intención o imaginó. Por el contrario, cuanto más refines tu conducta personal, especialmente cuando nadie está mirando, más naturalmente tendrás un impacto positivo en las personas que comparten tu mundo.

# 2 No te expongas a personas poco saludables

Jim Rohn observó que te conviertes en el promedio de las cinco personas con las que pasas más tiempo. Los rasgos de carácter se transmiten como virus. Absorbes las actitudes de los que te rodean, hasta que finalmente te vuelves como ellos.

Asociarse sólo con compañeros éticamente saludables. Esa es la mejor manera de protegerse de contraer infecciones morales debilitantes. Y preservar su propia salud ética también ayudará a mantener saludables sus entornos laborales, familiares y comunitarios.

# 3 Lo que no ves puede lastimarte

Antes de que Louis Pasteur descubriera la patología de los gérmenes, los científicos se negaron a creer en algo que no podían ver. Ahora lo sabemos mejor. Pero el peligro para nuestro bienestar no se limita a los microorganismos.

Una palabra cruel, un comentario irreflexivo o una mirada desdeñosa causan un daño real a quienes te rodean. Chismes, sarcasmos, desinformación, calumnias: éstos son los patógenos de la sociedad moderna que destruyen su sistema inmune ético y lo dejan vulnerable a la influencia de personas inmorales. Sólo porque no podemos medir cómo nos afectan las palabras, aún tenemos la responsabilidad de anticipar el impacto que tendrán en nosotros y en los demás.

# 4 Nos necesitamos unos a otros

La facilidad con la que la tecnología nos permite conectarnos con extraños ha dejado nuestras conexiones superficiales e insatisfactorias. Ahora no nos queda nada más, ya que se nos dice que mantengamos nuestra distancia y la cuarentena.

No podemos vivir con otros, pero tampoco podemos vivir solos. Retirarse a puertas cerradas ha creado una nueva constelación de problemas a medida que el comercio se detiene y los medios de vida se ven amenazados por una economía paralizada. La experiencia enseña que cuando no apreciamos lo que tenemos, a menudo nos lo quitan, y eso incluye relaciones e interacciones humanas genuinas, así como la salud económica de nuestra sociedad.

# 5 No esperes la próxima crisis

Pasaremos esto. Pero la mejor manera de prevenir una crisis futura es aprender de la última. Además de las garantías médicas que terminemos implementando, serviremos nuestros propios intereses aprendiendo las lecciones de responsabilidad personal y disciplina, rodeándonos de personas de calidad ética, siendo más conscientes de cómo nuestras palabras y acciones afectan a los demás, y haciendo tiempo para preservar y profundizar nuestras relaciones con amigos y familiares.

En sus Salmos, el Rey David alaba a aquellos que tienen manos limpias y un corazón puro. Las acciones que definen nuestras vidas, el trabajo de nuestras manos, se aferran a nosotros de manera persistente y se infiltran en nuestros corazones, cambiándonos para bien o para mal.

Necesitamos más que agua y jabón para mantenernos limpios. Necesitamos un compromiso genuino con una vida de idealismo ético. Necesitamos ser conscientes de que nuestra salud moral afecta a otros y es afectada por otros. Necesitamos saber y creer con todo nuestro corazón que el mundo nos necesita para mejorarlo, y que nos beneficiamos de vivir en un mundo que mejoramos llevando vidas éticas.

(Jewish Press)

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