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Encontrar claridad en un mundo brumoso

Encontrar claridad en un mundo brumoso

Avi Ciment

19 de junio de 2020

Los disturbios han sacudido nuestras ciudades en respuesta al horrible asesinato de George Floyd. Mientras que muchos han protestado con el debido respeto a la ley, muchos otros han saqueado, atacado e incluso asesinado.

Para ser claros, lo que la policía le hizo a Floyd es 100 por ciento imperdonable, y todos deben rendir cuentas ante la más estricta letra de la ley. Pero ¿cómo pasamos de protestas pacíficas, que son admirables, a robar televisores y golpear a dueños de tiendas inocentes? ¿Cómo honra eso la memoria de Floyd?

Sin embargo, lo que es más importante, ¿por qué tanta gente en los medios de comunicación está tolerando un comportamiento tan delincuente o al menos haciendo la vista gorda? ¿Cómo puede alguien en su sano juicio disculpar estos disturbios?

En el Séder, se nos recuerda que el mayor enemigo que enfrentaron los judíos fue Laván. Esav o Faraón habrían estado más arriba en mi lista, pero nuestros jajamim z’l colocan a Laván en la cima. ¿Por qué? Porque, como explica la Hagadá: “Lavan trató de desarraigar todo”. Curiosamente, sin embargo, Laván se presenta inicialmente como un tipo muy amable. Sólo con el tiempo revela sus verdaderos colores.

El mal a menudo viene envuelto en bonitos paquetes. Obama dijo todas las cosas correctas, pero una mirada más profunda a su comportamiento revela a un hombre que apenas era amigo de los judíos. Esav ofreció un espectáculo lo suficientemente bueno como para engañar a nuestro santo antepasado Itzjak. Esav, dicen nuestros sabios, era como un cerdo. Parecía “kosher” en el exterior (un cerdo tiene las pezuñas abiertas), pero estaba aterrado en el interior (un cerdo no mastica).

Maria Montessori, la destacada doctora y educadora, dijo una vez: “La primera idea que el niño debe adquirir… es la de la diferencia entre el bien y el mal”. Incluso los niños pequeños saben instintivamente que los personajes “villanos” Darth Vader y Lex Luthor representan los poderes del mal, tal como saben que Superman es el niño del cartel de todas las cosas buenas. Sin embargo, a medida que envejecemos, las líneas se vuelven borrosas, y distinguir el bien del mal se vuelve mucho más difícil.

Sin embargo, no tiene por qué ser así. Al conocer la naturaleza del hombre, Hashem estableció las reglas básicas sobre cómo vivir una vida de Torá adecuada: no asesinar. No robes. No adores a los ídolos falsos. No cometas adulterio. No tomes el nombre del Señor en vano.

Estas leyes son tan sólidas como el terreno sobre el que caminamos, sin dejar lugar a excusas y justificaciones. Sí, puede estar molesto, pero no puede cruzar la línea. Claro, esa señora es bonita, pero estás casado y ahí es donde termina la historia. Sí, esa hamburguesa con queso y papas fritas por 99 centavos se ve deliciosa, pero Di-s dijo que somos gente santa y que “no mezclarás leche y carne”, así que optaré por chulent con kishka.

Di-s sabía que habría muchos malhechores en hermosos “paquetes”. Ted Bundy, el malvado asesino en serie que cometió crímenes indescriptibles, era un estudiante de derecho guapo y encantador. Idi Amin Dada, el malvado déspota que jugó un papel importante en el secuestro de Entebbe, sonrió repetidamente y dijo shalom a sus rehenes judíos. Una víctima de Mengele, yimaj shemo, me dijo que era muy apuesto y de voz suave, el último demonio disfrazado.

Shabat, kosher, las leyes de pureza familiar, jametzshaatnez, todos requieren la separación entre dos cosas. No podemos mezclar carne con leche, lana con lino, jametz con matzá. Hay una línea entre lo permitido y lo prohibido. Entre lo correcto y lo incorrecto. Entre el bien y el mal. Porque Hashem sabía que las líneas borrosas permitirían a las personas cometer crímenes y luego justificarlos.

Nos dio el antídoto contra esta tentación: la Torá, que nos encarga la misión de trazar una línea en la arena y, por lo tanto, aportar claridad al mundo. Asumamos este cargo.

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