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14 leyes de Tajanún de Rav Jaim Kanievsky Shelita

14 leyes de Tajanún de Rav Jaim Kanievsky Shelita

Rab Yair Hoffman

2 de julio de 2020

  1. Los Nefilat Apaim, que caen sobre la cara, deben hacerse mientras están sentados, no de pie. B’Shaat Hadojak, bajo circunstancias apremiantes, puede hacerse estando de pie (Shoneh Halajot 131: 5)
  2. Nefilat Apaim sólo se hace cuando hay un presente más seguro de la Torá. Incluso un individuo que reza en su propia casa debería realizarlo si tiene una Torá más segura allí. Si no hay presente Séfer Torá, pero hay otros sefarim (libros de Torá) presentes, hay un debate sobre si se realiza (el Jazón Ish determina que uno lo hace). Pero el Tajanún en sí mismo siempre se recita incluso sin Nefilat Apaim.
  3. En un jatzer (jardín o patio) de un shul o en la Azarah que se abre a un shul, y se abre la puerta y se puede ver desde allí hasta el lugar del Arón: se realiza el Nefilat Apaim. Lo mismo es cierto con un Ezrat Nashim: la sección de mujeres si puede ver desde las aberturas el lugar del Arón.
  4. Nefilat Apaim no se realiza por la noche. Por lo tanto, si Minjá se extiende hasta la noche, no se realiza el Nefilat Apaim. Es costumbre hacerlo durante Ben Hashemashot (puesta del sol) de la noche.
  5. Es apropiado decir, “vaAnajnu lo naidah” ​​mientras está sentado y “mah naaseh” mientras está de pie.
  6. Cuando hay un Brit Milah o un Jatán (novio) en el shul, no se recita, ni siquiera en el patio, ya que siguen al shul, cuando no tienen su propio Arón y Teivah. Pero en otro shul se recita.
  7. Tajanún no se recita en la casa de un Abel (persona de luto) durante los 7 días completos de duelo. Incluso después de haber salido de la casa, no hay necesidad de recitar el Tajanún. Pero debería decir v’hu rajum cuando llegue a casa, aunque muchos son indulgentes en esto (ibid 15)
  8. Si alguien está recitando Tajanún y el shelíaj tzibbur (el jazán) está recitando el kaddish después de Tajanún, debe responder Amén, pero no debe levantarse.
  9. Las mujeres deben recitar Nefilat Apaim. [YH: No todos están de acuerdo con esto.]
  10. El Jazón Ish dictaminó que si cometieron un error y recitaron Kaddish después de la repetición del Shmoneh Esreh (la Amidá), Tajanún no se recita después.
  11. El Jazón Ish dictaminó que el tajanún se recita después del japu isru de Shavuot y Sukot. Él dictaminó así para Pésaj Sheiní también.
  12. Si sabe que no tendrá tiempo suficiente para decir todo el lunes y jueves Tajanún antes de que el tzibbur llegue a kriat haTorah, primero debe decir el Tajanún regular y luego recitar el tajanún VeHu Rajum de lunes y jueves.
  13. Si acaba de completar Shmoneh Esreh pero el resto del tzibbur está en Aleinu y aún no ha recitado Tajanún, recita Tajanún primero y luego Aleinu.
  14. Estos son los días en que no se recita Tajanún: Rosh Jodesh, Janucá, Purim, Shushan Purim, ambos días de Purim Katán, LaG BaOmer, Tishá B’Av, Tu B’Av, Tu Bishvat, todo Nissan, entre Yom Kipur y Sukkot, desde Rosh Jodesh Sivan hasta después de Shavuot, pero algunos no lo recitan ni siquiera durante 6 días adicionales después de Shavuot (cinco días después en Jutz LaAretz). En todos estos días no hay Tajanún ni siquiera en Minjá el día anterior. En Erev Rosh haShana y en Erev Yom Kipur no se recita ni siquiera en Shajarit, sino que se recita el día anterior, durante minjá. (Shoneh Halachos 131: 9).

(5tjt.com)

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