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Seis Guedolim agregados a Moetzes Guedolei Hatorah de Agudat Israel

Seis Guedolim agregados a Moetzes Guedolei Hatorah de Agudat Israel

13 de septiembre de 2020

Por primera vez en muchos años, se han agregado nuevos miembros a Moetzes Guedolei Hatorah de Agudat Israel of America. Sus nombres se dieron a conocer por primera vez en un Kol Korei el domingo por la tarde.

Una declaración emitida a YWN por Agudah declaró lo siguiente:

“En el momento de la fundación de Agudat Isaoel en Katowitz en 1912, estableció un organismo conocido como Moetzes Guedolei HaTorah, que consiste en guedolim de toda Europa para estar al mando del movimiento. Siempre ha sido el sello distintivo de Agudah, ya sea en la Europa de antes de la guerra o en los Estados Unidos de la posguerra, que sus políticas se hayan guiado por las palabras de los Moetz. El Moetzes Guedolei HaTorah of America ha dirigido, asesorado y guiado a los judíos ortodoxos estadounidenses a través de los desafíos de Galut America durante unos tres cuartos de siglo, y continúa haciéndolo hoy.

El Kol Korei emitido hoy incluye las firmas de quince miembros de Moetzes Guedolei HaTorah. Estos incluyen seis miembros que se han unido recientemente a los Moetz por invitación de los miembros existentes.

Los nuevos javrei Moetzes Guedolei HaTorah son: Rabí Hillel David, Mara D’asra de Kehillat Yeshiva Shaarei Torah; el rabino Aharon Dovid Goldberg, Rosh HaYeshivá de Telshe Yeshiva Cleveland; el rabino Shlomo Eliyahu Miller, Rosh Kollel y Av Beis Din de Kollel Avreijim Toronto; el rabino Yerujim Olshin, Rosh HaYeshivá de Beit Medrash Govoha; el rabino Itzjak Sorotzkin, Rosh HaYeshivá de Mesivta de Lakewood y Telshe; y el rabino Shimon Yehuda Svei, Rosh HaYeshivá de la Yeshivá talmúdica de Filadelfia.

Estos distinguidos guedolim se unieron a los miembros sentados de Moetzes Gedolei HaTorah: Rabí Elya Brudny, Rosh Yeshiva de Yeshivas Mir; El rabino Itzjak Feigelstock, Rosh HaYeshiva de Mesivta de Long Beach; El rabino Dovid Feinstein, Rosh HaYeshiva de Mesivta Tiferet Yerushalayim; El Rab Aharon Feldman, Rosh HaYeshiva de Yeshivat Ner Israel; El rabino Yosef Frankel, Vyelipoler Rebbe; Jajam Yosef Harari-Raful, Rosh HaYeshiva de Yeshivat Ateret Torah; el rabino Yakov Horowitz, Rosh HaYeshiva de Yeshivat Beit Meir; el rabino Shmuel Kamenetsky, Rosh HaYeshiva de la Yeshivá talmúdica de Filadelfia; el rabino Aryeh Malkiel Kotler, Rosh HaYeshiva de Beit Medrash Govoha; y el rabino Aharon Schechter, Rosh HaYeshiva de Yeshivat Rabeinu Jaim Berlin.

Que las palabras de su Kol Korei, cuya traducción sigue, sean una fuente de inspiración y guía para nosotros al entrar en el Año Nuevo. El personal y la administración de Agudath Israel se unen a ellos para desear a ajeinu b’nei Israel un maravilloso 5781, en el que el pueblo judío, en salud y prosperidad, se unen como uno en Yerushalayim.

Elul 5780

Nos encontramos, tanto aquí como en Eretz Israel, preocupados por nuestro cumplimiento de la Torá y el servicio a Hashem, y alarmados por nuestra salud y estabilidad financiera, frente a desafíos que no enfrentamos durante muchos años. Nos enfrentamos a los peligros de la tecnología y la dilución de nuestros valores por parte de la cultura popular, por un lado, y al miedo siempre presente al COVID-19, por el otro. Las escuelas de nuestros niños pequeños están cerradas en mayor o menor medida, las escuelas de nuestros niños mayores están operando con limitaciones significativas y la asistencia a nuestras shuls es baja, de las que aún están abiertas. El futuro es incierto, ¡que Di’s nos rescate de decretos calamitosos!

Es muy posible que los problemas que enfrentamos sean medida por medida: puede ser porque hemos sido deficientes en honrar la Torá, sus mandamientos y aquellos que la aprenden, y porque hemos sido deficientes en actuar respetuosamente en nuestros shuls. Nuestros lugares para la Torá y la oración han sido cerrados. Y también puede ser que, debido a las luchas entre grupos y los conflictos entre individuos, nos hayamos visto obligados a distanciarnos unos de otros, así como a cubrirnos la boca y el rostro con máscaras.

El Rambam escribe (Hilchos Taanios 1: 2-3):

Esta es una característica de Teshuvá: Cuando ocurre una calamidad y la gente grita y toca el Shofar, todos reconocerán que es por sus fechorías que esto les ha sucedido, como está escrito, “Tus pecados han hecho que se retengan…” (Yirmiyahu 5:25). Es por este mérito que se eliminará la calamidad.

Si la gente no grita y toca el Shofar, y en cambio dice: ‘Esta calamidad es natural; este desastre resultó ser’, entonces esta insensibilidad les hace continuar con sus fechorías y esa calamidad será seguida por otras…

Por lo tanto, en estos próximos días de misericordia y gracia, en los que “Buscamos a Hashem mientras Él está allí” (Yeshayahu 55: 6) y en los que la oración y la Teshuvá se aceptan fácilmente, anulando decretos calamitosos, debemos examinar nuestras acciones, arrepentirnos, clame y toque el Shofar para que Hashem, en Su misericordia, elimine este sufrimiento.

Sugerimos los siguientes pasos concretos que pueden acercarnos a estos objetivos:

  1. Torá: Comprometernos a aumentar nuestro tiempo establecido para aprender Torá, para apoyar mejor a aquellos que aprenden Torá y para criar a nuestros hijos en Torá y en el temor a Hashem.
  2. Respeto por la sinagoga: Actuar respetuosamente dentro de la sinagoga al no hablar o actuar con frivolidad. Es apropiado que cada sinagoga designe miembros que recuerden a los feligreses que no deben hablar en la sinagoga, especialmente durante el rezo.
  3. Rezo: Es apropiado, en nuestras circunstancias actuales, estar especialmente atento durante la oración, y ciertamente no cambiar de ninguna manera la recitación de las oraciones tradicionales y piyutim. (No hace falta decir que el sonido del shofar no debe cambiarse de ninguna manera). El Mishneh Berurah (581: 3) señala la costumbre de aumentar la recitación de Tehilim durante el Aseret Yemei Teshuvá. Uno debe esforzarse, por lo menos, en recitar diez capítulos sobre Rosh Hashaná, y cinco capítulos cada mañana (después de Shacharit) cada uno de los Aseret Yemei Teshuvá. Las congregaciones podrían considerar dividirse a todos los Tehilim cada día entre ellos.
  4. Tzedaká: Es apropiado donar “kofer néfesh” a la caridad para cada miembro de la familia, por una cantidad de al menos $ 18.
  5. Conducta con los demás: para evitar conflictos; Es apropiado que cada sinagoga y cada persona establezcan tiempos para aprender las leyes de lashón hará, cuyo cumplimiento disuade los conflictos.
  6. Santidad: si las circunstancias obligan a uno a usar Internet o un teléfono inteligente, debe ser solo con un filtro kosher.

Cerramos con palabras de bendición: Que este año y sus ordalías terminen en el mérito de nuestra Teshuvá, oración y Tzedaká; que comience el año nuevo y sus bendiciones, y merezcamos un año de elevación de la Torá y oración, un año de salud y prosperidad, un año de curación y redención inminente para todos los judíos.

Moetzes Guedolei HaTorah of America

Rabino Aharon Dovid Goldberg

Rabino Aharon Feldman

Rabino Aharon Schechter

Rabino Elya Brudny

Rabino Aryeh Malkiel Kotler

Rabino Dovid Feinstein

Rabino Hillel David

Rab Itzjak Sorotzkin

Jajam Yosef Harari-Raful

Rabino Yosef Frankel

Rabino Yakov Horowitz

Rabino Yeruchim Olshin

Rabino Shlomo Eliyahu Miller

Rabino Shmuel Kamenetsky

Rabino Shimon Yehuda Svei

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