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Una traducción práctica y contemporánea del Vidui

Una traducción práctica y contemporánea del Vidui

Rav Daniel Fine

23 de setiembre de 2020

El Vidui, la “confesión”, es el eje de Iom Kipur. Durante el Vidui nos paramos un poco inclinados hacia adelante, con la cabeza baja, nos golpeamos el pecho y confesamos nuestros pecados, lamentando cada uno y comprometiéndonos a no volver a cometerlos. Al hacer esto, limpiamos nuestro bagaje espiritual de los pecados del pasado.

La lista prescrita puede parecer lejana y desactualizada. A continuación les presentamos una traducción práctica y contemporánea de la primera sección del Vidui, que ayudará a que tu confesión sea mucho más significativa.

Ashamnu – Somos culpables, destruimos nuestro sentido de espiritualidad

  • Nos expusimos a cosas que arruinaron nuestra sensibilidad espiritual
  • Perdimos el tiempo y el foco interior observando las vidas de los demás en vez de corregir nuestra propia vida
  • Vimos y compartimos material que no era apropiado
  • Nos costó encontrar tiempo para las personas y las cosas que más importan en la vida, pero perdimos libremente el tiempo en cosas sin sentido

Bagadnu – Hemos traicionado, fuimos desleales

  • No dudamos en pedirle a Hashem las cosas que queríamos o que nos faltaban, pero no le agradecimos debidamente por lo que Él ya nos había dado
  • No notamos las cosas buenas de los demás y, en cambio, proyectamos en ellos nuestras frustraciones internas
  • No escuchamos a las personas debidamente, en cambio, impusimos nuestras propias interpretaciones decidiendo que eso era lo que la otra persona quiso decir

Gazalnu – Hemos robado

  • Le robamos a los demás la posibilidad de tener una impresión veraz de nosotros, es decir, ocultamos nuestro ser real
  • Utilizamos el tiempo de nuestros empleadores para fines personales
  • Tomamos decisiones para la organización en base a nuestras conveniencias personales
  • Descartamos los actos engañosos de los demás como algo divertido en vez de confrontarlos

Dibarnu Dofi – Dijimos chismes, hablamos detrás de la espalda de las personas

  • Dijimos cosas sobre otras personas que nunca diríamos en su cara
  • Nos apresuramos a menospreciar a otros, sin observar la imagen completa
  • Nuestros hijos escucharon de nosotros “no” o palabras negativas o críticas mucho más de lo que escucharon “sí” o palabras de aliento y elogio
  • Disfrutamos al leer o ver a gente que se burlaba o avergonzaba a otros.

Heevinu – Causamos perversión, corrompimos a otros

  • Dimos prioridad a los deseos a corto plazo y a los valores actuales por sobre la sabiduría Divina y las Mitzvot
  • Influenciamos a otros para que buscaran atajos
  • No hablamos con los demás lo suficiente sobre asuntos espirituales
  • Pensamos y hablamos demasiado sobre nosotros mismos
  • Alentamos a otros a dedicar su tiempo a hacer cosas insignificantes

Vehirshanu – Causamos que otros pequen, difundimos la maldad

  • ¿Acaso el mundo es un mejor lugar porque nosotros estamos en él?
  • ¿Tratamos de corregir a los demás cuando tomaron malas decisiones o cuando hicieron algo malo?
  • Preferimos no involucrarnos antes que defender lo que es correcto
  • ¿Emitimos energía positiva y optimismo o energía negativa y pesimismo?

Zadnu – pecamos intencionalmente y luego lo racionalizamos

  • ¿Cuándo fue la última vez que realmente cedimos a algo porque eso es lo que Hashem quiere de nosotros?
  • ¿Quién influye en mayor medida sobre nuestras decisiones morales?
  • ¿Nuestro sistema de valores está en sintonía con Hashem y Su Torá?
  • ¿Quiénes son los modelos que seguimos?
  • Comenzamos proyectos que al principio son emocionantes, pero no asumimos el compromiso de completarlos. Entonces racionalizamos y justificamos por qué los abandonamos
  • Evitamos tomar decisiones morales valientes declarando que son áreas grises

Jamasnu – extorsionamos, nos aprovechamos de los más débiles

  • Nos sentimos satisfechos al ver a otras personas como “inferiores” a nosotros
  • Utilizamos a otras personas para nuestros proyectos o para hacernos favores sin apreciarlos adecuadamente o sin pagarles
  • Nos esforzamos más con ciertas personas debido a su estatus social
  • Señalamos a los demás lo que sentimos que son incapaces de lograr, sin prepararlos para que tengan éxito en las áreas en las que pueden sobresalir

Tafalnu shéker – Nos apegamos a la falsedad

  • Exageramos, tergiversamos o mentimos sobre los eventos
  • Creímos las perspectivas del mundo distorsionadas de otras personas
  • Aceptamos rumores o chismes demasiado rápido y los transmitimos a otros
  • Juzgamos demasiado rápido a las personas sin tratar de entenderlas

Iaatznu rá – Abusamos de la confianza de otros, ofrecimos malos consejos

  • Nos apresuramos a ofrecer consejos sin pensarlos adecuadamente
  • No somos suficientemente comprensivos como para alentar a otros a que confíen en nosotros
  • No ofrecimos asesoramiento imparcial, en especial cuando hubo un conflicto de intereses
  • Pusimos a otros en una posición en la cual no podían decir “no” a nuestras solicitudes

Kizavnu – Engañamos

  • Prometimos cosas sólo para calmar a otros
  • Inflamos cosas que no eran valiosas
  • Usamos palabras engañosas
  • Seguimos a la multitud sin importar si lo que hacían era correcto para nosotros
  • Fuimos selectivamente perezosos, estuvimos demasiado cansados cuando eso nos convenía

Latznu – Nos burlamos y nos reímos de cosas serias

  • Nos burlamos de cosas significativas para restarles importancia
  • Despreciamos a otros sin pensarlo
  • Toleramos una sociedad en la que la forma de salir adelante es “pisotear a los demás”
  • No siempre estuvimos orgullosos de nuestro judaísmo, estuvimos dispuestos a ocultarlo

Maradnu – Nos rebelamos y desafiamos a Hashem

  • Sabemos lo que Di’s espera de nosotros, pero no planificamos cómo llegar allí
  • Consideramos a las Mitzvot como actividades culturales para sentirnos bien, en vez de entender que son mandatos Divinos para acercarnos a Hashem
  • Fuimos frívolos en nuestra relación con Hashem

Niatznu – Enojamos a Di’s al ignorar Sus mitzvot

  • Dedicamos mucho tiempo a nuestros cuerpos, pero no suficiente a nuestras almas
  • No aprovechamos las oportunidades para estudiar Torá cuando se presentaron
  • No mostramos suficiente reverencia y respeto a las Mitzvot

Sararnu – Nos alejamos, ignoramos nuestras responsabilidades

  • Tratamos de liberarnos de las responsabilidades de la vida
  • Evitamos aceptar puestos de responsabilidad comunitaria
  • No nos tomamos el tiempo para desarrollar una visión considerada de las cosas, juzgamos y decidimos con rapidez
  • Formamos camarillas y nos mantuvimos en nuestro propio círculo social en vez de abrirnos y acercarnos a otros

Avinu – Nos pervertimos

  • Hicimos cosas que no reflejan nuestros potenciales
  • Miramos y hablamos de cosas bajas e indignas
  • Asumimos que nuestra forma de pensar es la correcta
  • No nos disociamos de personas que publican, discuten o comparten cosas vulgares

Pashanu – Actuamos de forma caprichosa, negamos la validez de las Mitzvot

  • Seleccionamos fragmentos del judaísmo, observamos a medias las partes del judaísmo que nos agradaban
  • Desarrollamos prioridades conflictivas
  • No pensamos lo suficiente en nuestros valores

Tzararnu – Provocamos sufrimiento

  • Causamos dolor a otros y luego nos distanciamos
  • Vimos que otros sufrían y pasamos de largo sin prestarles atención
  • No sentimos lo suficiente el dolor de los demás, preferimos enfocarnos en nuestras propias vidas
  • No dedicamos suficiente tiempo a reflexionar sobre las repercusiones y los efectos en cadena que tienen sobre los demás las decisiones que tomamos

Kishinu Oref – Fuimos obstinados, nos negamos a ver la mano de Hashem

  • Culpamos a Hashem si las cosas van mal, pero no lo alabamos cuando las cosas van bien
  • Consideramos la vida diaria como una serie de coincidencias en vez de ver la mano de Di’s
  • Hablamos de los logros de las personas en la historia sin hablar de la participación y del control de Hashem
  • Permanecimos en nuestra zona de confort, rechazando los intentos de crecer y expandirnos más allá de la misma

Rashanu – Fuimos malvados

  • No consideramos que tenemos la misión de difundir en el mundo la bondad
  • A veces no vemos que el mundo tiene una moral Divina objetiva; consideramos que todo es cuestión de elección y conveniencia
  • Hicimos alarde de nuestros pecados y los publicitamos
  • Ignoramos nuestros errores en vez de aprender de ellos

Shijatnu – Corrompimos nuestro carácter

  • Fuimos arrogantes
  • Dejamos decaer nuestro idealismo
  • No nos analizamos a nosotros mismos

Tiavnu – Fuimos abominables

  • Borramos o desdibujamos nuestra autoimagen
  • Nos enojamos cuando las cosas no salieron como deseábamos
  • No comprendimos qué cosas impactan negativamente nuestro carácter

Tainu – Nos desviamos, nos alejamos de Hashem

  • Perdimos de vista nuestras metas y no aceptamos cuando nos criticaron
  • Limitamos la religión a “días” y “lugares” particulares
  • No compartimos lo suficiente nuestra religión con los demás

Titaanu – Tú nos dejaste desviarnos

  • No le pedimos a Hashem ayuda espiritual
  • No nos sentimos mal de usar nuestro libre albedrío para alejarnos de Hashem
  • No sentimos que carecíamos de algo cuando ignoramos nuestra relación con Hashem.

(aishlatino)

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