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Zera Shimshon en la parashá

Zera Shimshon en la parashá

15 de octubre de 2020

“Bereshit Bará Elokim Et HaShamaim VeEt Haaretz” – En el comienzo creó Hashem el cielo y la tierra”.

El Yalkut (Remez 2) explica que la Torá comienza con la letra Bet porque es la primera letra de la palabra Berajá-

Zera Shimshon trae la siguiente pregunta.

En Tehilim (119-160) está escrito: “Rosh Devarjá Emet” – “La primera declaración es verdad”.

De acuerdo a esto, ¿no hubiera sido más lógico si la Torá comenzaba con la letra Alef, que es la primera letra de la palabra Emet?

La palabra Emet es aludida en las letras finales de las palabras “Bará Elokim Et”, que se forman la palabra Emet, “verdad”. Podemos leer este versículo diciendo: Bereshit, “En el comienzo, lo primero es la verdad” (la última letra de las siguientes tres palabras). La Torá está instalando el concepto de “verdad” desde el mismo comienzo.

Aún así parecería más apropiado para la Torá empezar con la letra Alef, aludiendo a la palabra Emet. ¿Por qué Hashem eligió en su lugar comenzar on la letra Bet de Berajá?

Zera Shimshon responde la pregunta con un Midrash. “Usa pesas justas. Si así lo haces, tendrás los medios para llevar adelante tus negocios, porque serás bendecido. Lo opuesto también es verdad…” (Vayikrá Rabbah 15:7).

De las palabras de la Mishná es claro que, si una persona vive su vida con rectitud y verdad, será bendecida. Si elige el camino opuesto, Jas VeShalom, experimentará lo opuesto.

Teniendo en cuenta lo antedicho, podemos entender por qué la Torá comienza con la segunda letra. La Bet alude a Berajá, bendición. La Berajá no es automática. Si una persona desea recibir la Berajá de Hashem, debe ser honesto. De esta forma la Torá establece la importancia del Emet directamente desde el mismo principio. Está claro de las primeras palabas de la Torá que la verdad y la bendición se retroalimentan permanentemente y quien se asegura de hablar sólo la verdad tendrá indudablemente el mérito de tener bendición en su vida.

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