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La reunión de los rabinos de Jabad: Una experiencia única

La reunión de los rabinos de Jabad: Una experiencia única

David Eliezrie   

30 de noviembre de 2020

Foto: Una toma de pantalla del virtual ‘Kinus Hashluchim’, la Conferencia Internacional de Rabinos de Jabad. Crédito de la foto: cortesía.

Pocos no han visto la foto anual de miles de rabinos posados ​​frente a “770”, la Sede Mundial de Jabad en Nueva York, tomada cada año en el Kinus Hashluchim anual, la Conferencia Internacional de Rabinos de Jabad. Y miles han asistido al banquete anual que concluye la conferencia, que siempre termina con un emocionante baile jasídico. Pero pocos están familiarizados con el evento de información privilegiada, la fiesta posterior a la conferencia, una farbrengen (reunión) jasídica que tiene lugar dentro del 770 y comienza tarde en la noche después de que concluye el banquete de gala. Allí, los hasidim cuentan historias, comparten palabras de la Torá y se inspiran mutuamente. Rara vez termina antes de la luz de la mañana.

Este año, el Kinus fue virtual. Las calles de Brooklyn estaban extrañamente tranquilas con los miles de rabinos, amigos y simpatizantes que se quedaban en casa. Hubo talleres virtuales, sesiones de trabajo y eventos principales. Pero lo que resultó ser el evento más notable no fue más que un asterisco en el calendario oficial. El sábado por la noche, shluchim se conectó a Zoom para una Melaveh Malkah virtual, una comida posterior al Shabat. La sesión virtual continuó hasta el domingo, terminó con el banquete virtual (¡incluso baile virtual!) Y luego inesperadamente se transformó en el habitual farbrengen after-party.

Los farbrengens son una experiencia única. No hay intrincadas conferencias talmúdicas, ni sus pomposos discursos rabínicos. Hay melodías, ideas de Torá y la conversación fluye libremente. Un poco de l’jaim hace que los corazones se abran. Son notablemente honestos emocionalmente cuando los participantes comparten sus vidas, ansiedades, inspiración e historias, y animan a sus compañeros participantes. Y para los hassidim, sus historias de su Rebe. Por regla general, tienen lugar alrededor de unas pocas mesas en una sinagoga o en la casa de alguien, donde no hay asientos reservados ni mesas principales, solo hassidim sentados como iguales, abriéndose el corazón el uno al otro.

Y eso es exactamente lo que sucedió en Zoom. Pero sin las limitaciones de tiempo y ubicación, el farbrengen siguió y siguió. El domingo por la noche se convirtió en lunes por la mañana, se corrió la voz y rabinos de todo el mundo subieron y bajaron del Zoom cuando su horario lo permitía. Un rabino de Oslo, Noruega, Shaul Wilhelm, se convirtió en el MC no oficial, instando a los participantes a compartir algunas palabras, decir un l’jaim y abrir sus corazones. Cuando se hizo tarde en Oslo, otros en zonas horarias anteriores ayudaron a liderar, como los rabinos Berel Levertov en Nuevo México, Mendy Lew y Avremel Kievman en Inglaterra, Jaim Azimov en Chipre, Zalman Deutsch en Rusia y Mendel Feller en Minnesota. A medida que cambiaba el tiempo, también lo hacía el idioma. Cuando era de noche en los EE. UU. y de día en Israel, se realizaba principalmente en hebreo. A veces estaba en yiddish. Cuando los israelíes dormían, dominio del inglés. Casi todos los más de 5,000 Jabad Shlujim se unieron en algún momento. Era como una orquesta en un concierto maratónico, los músicos y los directores se intercambiaban, pero la música continuaba, sin detenerse ni un momento.

El lunes por la tarde, cuando me estaba preparando para mi paseo en bicicleta por la tarde, escuché que el farbrengen todavía iba fuerte. Así que inserté mis auriculares y sintonicé mientras pedaleaba por el carril bici en California. En ese momento, ya había unos 500 rabinos con mucho futuro. Mi paseo en bicicleta terminó, pero no pude dejar de escuchar, seguí mirando en casa. Compartí una historia en inglés, pero cambié al yiddish cuando protestó el rabino que no hablaba inglés en Perm, Rusia (800 millas al este de Moscú). Finalmente se quedó dormido sobre el iPad mientras farbrengen continuaba moviéndose alrededor del mundo. Pero cuando me desperté el martes por la mañana, la fiesta iba a toda velocidad, con el número de asistentes subiendo y bajando finalmente llegando a 1000, el límite de Zoom. Fue adictivo. Los rabinos compartieron anécdotas, describieron los desafíos en sus comunidades, cantaron nigunim enérgicos, y animó a los demás con ideas de Torá. Lo más inspirador fueron las historias del Rebe que fluían continuamente de todo el mundo mientras los rabinos compartían sus momentos especiales con el Rebe, los consejos que recibían de él y, a veces, relatos notables que no eran más que milagros. Incluso hubo algunos no rabinos que se unieron y compartieron, principalmente personas que habían tenido una interacción personal con el Rebe, incluidos algunos de los médicos que lo habían tratado a lo largo de los años.

Déjenme compartir con ustedes algunas cositas que personalmente encontré conmovedoras.

El rabino Itzjak Wolf de Chicago habló de una familia jasídica negra en Brooklyn cuyo hijo de edad de Bar Mitzvá estaba siendo intimidado por algunos niños en su clase de Ieshivá. Angustiado, el padre le escribió al Rebe, quien luego instruyó a la administración de la escuela para que se ocupara del problema, advirtiéndoles que, si no, él mismo vendría a la Ieshivá. Entonces el Rebe le dijo al padre que no debían apresurar la celebración del Shabat Bar Mitzvah del niño. En muchos Shabat, el Rebe realizaba un farbrengen, comenzando a la 1:30 pm, algunos tenían fechas establecidas, otros esperaban, pero no se anunciaban en Shabat por la mañana. Los judíos interrumpían sus propias celebraciones personales en las sinagogas del vecindario y acudían en masa al 770 para escuchar al Rebe. Ese Shabat esperaba un farbrengen. El Rebe le estaba enviando un mensaje a la familia: No se apresure. No voy a interrumpir tu celebración.

El rabino Itzjak Schojet en Londres recordó cómo su padre traducía las cartas escritas al Rebe en holandés. Con el tiempo, comenzó a editar las cartas, enfatizando los puntos vitales y omitiendo los detalles para no perder ni un momento del precioso tiempo del Rebe y facilitar la lectura. El Rebe rápidamente se dio cuenta y lo reprendió, diciendo que para la persona que escribe, cada palabra es importante.

El Dr. Richter, un cardiólogo de Brooklyn que conocía bien al Rebe y lo había cuidado en 1977 cuando tuvo un ataque cardíaco, contó su historia. Una niña local de 13 años fue atropellada por un automóvil y estaba en coma. El Rebe le pidió que revisara el caso. En el hospital, el Dr. Richter descubrió que tenía muerte cerebral clínicamente y se lo informó al Rebe. El Rebe le dijo: “Ve al hospital todos los días y llámala por su nombre. Luego, infórmeme diariamente sobre su condición”. El médico preguntó: “¿Debería venir incluso en Shabat?” El Rebe respondió afirmativamente. Entonces, todos los días iba y la llamaba por su nombre, “Mushka”. Al décimo día, la niña clínicamente con muerte cerebral lo sorprendió respondiendo. Con el tiempo creció para convertirse en maestra, casarse y tener seis hijos. “Vi un milagro”, dijo el Dr. Richter. Y entonces, ante el asombro de los mil rabinos que estaban mirando, un rabino desactivó el micrófono y le dijo al médico: “Esa niña era mi madre”. El Dr. Richter y el hijo de su paciente, el rabino Benzion Peason, nunca se habían conocido.

El rabino Yossi Shemtov de Tucson, Arizona, contó el momento en que su padre, un hombre de negocios, viajaba a Taiwán unas semanas antes de Pésaj a mediados de la década de 1970. Recibió una llamada de la oficina del Rebe preguntándole si podía hacer una parada en Hawai. Un capellán del ejército y un rabino reformista le habían escrito al Rebe que los soldados no tenían provisiones para Pésaj y pidieron ayuda. Shemtov estaba planeando volar a Israel para el Séder, pero cambió sus planes y un día después, entró en la oficina del capellán sorprendido y dijo: “El Rebe me envió. ¿Que necesitas?”

El mejor soldado en el maratón de 120 horas fue el rabino Yonason Golomb de la pequeña comunidad judía de Sheffield, Inglaterra. En tales ciudades, shlujim lo tiene difícil, está socialmente aislado incluso sin los cierres de COVID y carece de la infraestructura judía de una comunidad más grande. A las 4:00 am del martes en Inglaterra, nos dijo lo profundamente conmovido que estaba por el calor espiritual que brotaba de la pantalla. Habló de los desafíos únicos del judaísmo de una pequeña ciudad y del sentido especial de misión que sentía como un Shelíaj del Rebe. Durante los días siguientes, Golomb nunca desconectó el Zoom. Estaba despierto, luego se quedó dormido, pero nunca se fue, sentándose en esta pequeña comunidad y absorbiendo el calor de miles de sus hermanos espirituales de todo el mundo.

A lo largo de cinco días, se contaron y volvieron a contar miles de historias, se cantaron melodías y todos tuvimos la sensación de vivir en un oasis espiritual. Nunca había durado tanto un farbrengen (¡rompió el récord mundial de la sesión Zoom más larga!). A veces, cuando el Zoom alcanzó un máximo de 1,000 participantes, se transmitió a otras plataformas para que pudieran unirse más. Pero a medida que se acercaba el Shabat, estaba claro que teníamos que terminar. Con la puesta del sol acercándose en Australia, el jueves por la noche en los EE. UU., el rabino Berel Levertov en Santa Fe, Nuevo México, nos condujo en un coro de melodías jasídicas mientras terminamos este maratón farbrengen de 120 horas. Todos entramos en Shabat animados, inspirados y encargados de continuar la misión sagrada que el Rebe le confió a sus Shlujim. Quizás más que después de cada Kinus en persona.

*El escritor es un Jabad Shelíjh en California, autor del próximo libro Undaunted, la biografía del sexto Rebe de Lubavicher, el rabino Yosef Itzjak Schneerson. Su correo electrónico es rabbi@ocjewish.com

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