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Por qué Ben y Jerry PIENSAN que no son antisemitas

Por qué Ben y Jerry PIENSAN que no son antisemitas

Rabino Benjamín Blech

Para decirlo suavemente, la entrevista de la semana pasada en la televisión nacional con los dos cofundadores de Ben & Jerry’s fue nada menos que un desastre.

Ben Cohen y el socio de su imperio de helados, Jerry Greenfield, nos dieron una vívida demostración de falta de lógica al tratar de justificar su nueva política “progresista y despierta” que prohíbe las ventas de sus productos en las partes de Israel que designaron como “territorio palestino ocupado”. Para ellos, la política, al menos cuando se trata del estado de Israel, debe determinar a quién se le debe permitir disfrutar de una porción de “camino rocoso” u otro postre helado delicioso, todo en función de su aprobación de las políticas del país.

Eso sí, algunas de las peores dictaduras y patrocinadores del terrorismo hasta el día de hoy no han sido designadas como dignas de ser incluidas en el boicot de sabor de “doble rasero”. Los países más corruptos no han demostrado ser dignos del terrible castigo de no ser elegibles para un refrigerio “más fino de Vermont”. Pero esos miserables israelíes, los judíos que solo pueden sobrevivir bajo la protección de Di’s y de la Cúpula de Hierro, los judíos que piensan que tienen algún derecho sobre una tierra en la que han vivido durante miles de años, simplemente no merecen el placer de un postre que ha hecho multimillonarios a dos judíos estadounidenses.

Sí, todos podemos estar seguros de que Israel sobrevivirá a este insulto culinario. De alguna manera, la única democracia en el Medio Oriente logrará derrotar el nefasto complot de Cohen y Greenfield para negar a Israel su elogio bíblico de ser una tierra “que fluye leche y miel” – verdaderamente un sabor mucho mejor que cualquiera de los que se pensaba por Ben y Jerry.

Lo que realmente convirtió la entrevista más  reciente  en “Axios en HBO” en un fiasco apropiado fue la pregunta que el moderador Alexi McCammond le hizo al par de comerciantes de helados: “Ustedes son grandes defensores de los derechos de voto. ¿Por qué sigues vendiendo helados en Georgia? Texas: aprobó las prohibiciones del aborto a las que se opone firmemente. ¿Por qué sigues vendiendo allí?”

Cohen estaba atónito. Parecía que nunca había pensado en la pregunta. “No lo sé”, respondió. “Es una pregunta interesante”. Y luego, “Creo que tengo que sentarme y pensar un poco”. ¿Un boicot a las ventas en Israel? – Eso fue fácil. Después de todo, supuestamente se trataba de una postura ética que en realidad provocó el aplauso y el acuerdo de los que odian a los judíos en todo el mundo. Pero una decisión de limitar las ventas para demostrar desacuerdo con un contenido antiprogresista serio, que en realidad nunca debió estar sobre la mesa porque el objeto de su veneno no eran esos malditos judíos israelíes que siguen persistiendo en su deseo de vivir en paz con sus pueblos vecinos.

Después de crear un problema internacional durante muchos meses, Cohen y Greenfield solo pudieron contrarrestar con un “No sé” para explicar por qué eligieron sólo a Israel para excluirlo de su marketing.

Y luego vino el colmo: cuando el moderador le preguntó si a los cofundadores les molestaban las críticas que los acusaban de antisemitismo, Cohen respondió entre risas: “es absurdo. ¿Qué? ¿Soy antijudío? Quiero decir, soy judío. Toda mi familia es judía. Mis amigos son judíos”.

Como si la historia no hubiera probado que algunos de los más grandes antisemitas de todos fueran en realidad judíos. Judíos que odiaban tanto su identidad que tuvieron que transferir su odio a sí mismos a otros judíos.

Fue el padre de la psicología moderna, Sigmund Freud, quien compartió esta notable percepción.

Cuando Freud tenía doce años y salió a pasear con su padre Jacob por las calles de Viena, su padre quería mostrarle a su hijo lo mucho mejor que se habían vuelto las cosas para los judíos desde los días en que él era un pobre vendedor ambulante que llevaba un sombrero de castor y un caftán en la calle en shtetls de Galicia. Así que le contó a su hijo sobre el tiempo en Tysmenitz cuando un gentil se cruzó en su camino en la acera y tiró su sombrero en la cuneta burlándose de él: “Judío, sal de la acera”.

“¿Qué hiciste?” preguntó Sigmund indignado a su padre. Jacob respondió: “Entré a la cuneta y recogí mi gorra”.

A partir de este pequeño recuerdo amargo, el Freud adulto data su desilusión con su padre y el nacimiento de una de sus fantasías más persistentes, su identificación con Aníbal, el guerrero.

Es una trágica ironía que algunos de los antisemitas más celosos de la escena supremacista blanca estadounidense hayan resultado tener vínculos familiares directos con la religión judía, así como con las personas a las que han dedicado su vida a odiar. Lo cierto es que Ben y Jerry eligieron a Israel como objeto de su boicot precisamente porque son judíos. Judíos que detestan esa parte de su identidad. Judíos que no pueden encontrar la paz en sus propias mentes por no ejemplificar la belleza ética de la gente en la que nacieron. Judíos que avergüenzan sus raíces bíblicas y piensan que pueden encontrar su redención condenando al ostracismo a sus compañeros judíos y luego negando la profunda verdad psicológica de su profundo odio hacia sí mismos

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