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¿Por qué la Torá se detiene?

¿Por qué la Torá se detiene?

Sivan Rahav Meir 

Stop. Esta semana, la Torá deja de contar sobre los eventos dramáticos, desde la creación del mundo hasta el diluvio, sólo para describir en detalle un evento que pareciera ser insignificante: Cómo una persona trae invitados a su tienda. Cómo nuestro antepasado Abraham persigue a tres extraños para preguntar por su bienestar, darles de comer y beber.  

Muchos comentaristas escriben que hay una intención aquí, que el propósito de describir en detalle sobre la hospitalidad es enseñarnos que este hecho es principal. 

La Torá no es un libro de ciencia o historia. La palabra “Torá” –que proviene de la palabra enseñanza – tiene como propósito instruir, guiar, educar. Por tal razón, no dice casi nada sobre todos los pueblos y reinos que se levantaron y cayeron en ese momento, pero se detiene y dedica muchos versículos cuando se trata de hospitalidad. 

A veces se describen miles de años en solo unos pocos versículos, pero cuando hay una lección de humanidad importante considera que es necesario parar, estudiar y sacar conclusiones y enseñanzas.  

Todos estos “pequeños” hechos en el transcurso de nuestras vidas, los cuales ningún investigador o periodista se detendría, todas las buenas y pequeñas decisiones, que aparentemente no son transcendentales, pueden ser, al final de todo, las cosas más importantes y significativas.  

Quizás un momento como eéte nos espera precisamente ahora. Shavúa Tov.

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