27 de junio de 2019
(jewishpress.com) Todos los veranos, los judíos ortodoxos descienden a los tranquilos pueblos rurales como una avalancha con más de medio millón de personas conduciendo hasta las Catskills y llenando lugares como Monticello, Woodbourne, Fallsburg, Ellenville, Kiamesha, Swan Lake y Hurleyville.
Ya que comenzó el verano, ahora es un buen momento para recordarnos cuán grave es el pecado de jilul Hashem (profanar el Nombre de Hashem frente a otros). La Guemará dice que esta aveirah es tan atroz que incluso el arrepentimiento, el sufrimiento y el Yom Kipur combinados no lo compensan por completo. Sólo la muerte lo hace.
Para transmitir lo horrible que es el jilul Hashem -la profanación del nombre Divino- el Aleinu L’shabei’aj relata la siguiente anécdota: Una pareja en Eretz Israel estaba sufriendo una terrible discordia marital, y el marido, queriendo lastimar a su esposa, decidió enviar a su hijo a un monasterio en Italia. Horrorizados, los amigos de la familia decidieron ir al gobierno para frustrar sus planes. A algunos les preocupaba que los principales medios de comunicación obtendrían la historia, lo que daría lugar a un jllul Hashem, pero a otros les parecía que el riesgo estaba justificado.
Consultaron con el Rav Shlomo Zalman Auerbach, zt”l . Para su sorpresa, les dijo que no podían arriesgar el jilul Hashem, ni siquiera para evitar la pérdida de un Yiddishe neshamá -alma judía-.
Conozco a una familia que fue atacada en el periódico durante una desagradable batalla de custodia. Los periódicos preguntaron si querían comentar, pero el Rav Dovid Feinstein, shlit”a , dictaminó que no podían, ya que crearía más jilul Hashem. Es mucho pedir de una persona, no defenderse contra la humillación pública, pero eso es lo que está en juego cuando se trata de jilul Hashem .
Así que hablemos de cómo se aplica este tema a las muchas personas de la ciudad que invaden las montañas pacíficas durante el verano. Primero, debemos eliminar el sonido de la bocina. Mucha gente rural sigue la regla de “temprano a la cama y temprano para levantarse”; tenemos que ser conscientes de sus hábitos y, por la noche, evitar tocar bocinas, golpear las puertas de los automóviles o simplemente seguir el ritmo demasiado alto en un verano estrepitoso.
Luego está nuestro comportamiento en los supermercados. Si alguna vez visita las Catskills en el invierno, verá lo bien que están colocados los estantes y lo ordenado que se ve la tienda. Entonces, si está comprando y decide no tomar un artículo, vuelva a colocarlo en su lugar, especialmente si necesita refrigeración. Trate de traer su carrito de vuelta a la tienda o al lugar designado para que todos los carritos se junten de manera ordenada y no queden en el estacionamiento.
Y aquí hay algo en lo que realmente se debe pensar: no vaya a probar uvas ni a que sus hijos las prueben en el supermercado. Si no hay un letrero publicado que permita probar fruta, hacerlo es un robo. Ciertamente no es el comportamiento de Am Segulá, una nación que se supone que se comporta de manera modelo.
Cuando veo a un gentil en la fila que sólo tiene dos artículos, siempre lo dejo ir delante de mí para que no murmure en voz baja acerca de “la invasión judía”. Bien o mal, debemos ser sensibles al pisotear a otros. Paz y tranquilidad. Sí, algunos están buscando cosas por las que podemos culparnos, pero eso solo significa que debemos ser doblemente cuidadosos para no darles municiones.
En el automóvil, no deberíamos conducir como si estuviéramos jugando un videojuego, y deberíamos apagar nuestros faros brillantes para no cegar el tráfico que se aproxima. También recordemos que los locales están muy orgullosos de su entorno impoluto y no contaminado, así que no abra la ventanilla del coche y tire una bebida sobrante, una bolsa con un pañal sucio o una envoltura de caramelos.
Puedo dar muchos más ejemplos, pero lo principal es aumentar nuestra conciencia de la posibilidad de causar un jilul Hashem.
Finalmente, lamento que haya una necesidad de decir esto, pero debería ser obvio que antes de permitir que sus hijos estén con otros niños, deben estar debidamente vacunados. En Yiddishkeit, seguimos a la mayoría, especialmente en asuntos de peligro y jilul Hashem. La abrumadora mayoría, más del 90 por ciento de los grandes médicos y guedolei Israel, sostienen que la vacunación es obligatoria. Debemos reparar el masivo jilul Hashem que ya ha resultado a causa de la epidemia de sarampión. Incidentalmente, como alguien que tenía rubeola, sarampión y paperas cuando era niño, puedo decir que sólo un padre criminalmente negligente se abstendría de vacunar a sus hijos.
Un último punto: una sonrisa hace mucho para mejorar las relaciones. Cuando pase a un gentil en una tienda o estacionamiento, incline su cabeza para saludar o sonreír. Si miles de nosotros tomamos este paso no tan pequeño, haríamos una gran diferencia en la actitud de los demás hacia nosotros.
Que Hashem nos bendiga con la inteligencia para evitar el jilul Hashem, y en ese mérito podemos ser bendecidos con una larga vida, buena salud y todo lo maravilloso.
