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HaRav Chaim Kanievsky: “Prohibido rezar en Minyán, la ley se opone a cualquiera que viole las directivas del Ministerio de Salud”

HaRav Chaim Kanievsky: “Prohibido rezar en Minyán, la ley se opone a cualquiera que viole las directivas del Ministerio de Salud”

29 de marzo de 2020

A la luz de los casos en rápido aumento del coronavirus en Bnei Brak y otras áreas hareidi, Harav Jaim Kanievsky instruyó a los rabanim de Bnei Brak el domingo que cada persona debe avenirse en yechidut y no en un minyan, ya que es una cuestión de pikúaj néfesh.

Harav Jaim también condenó a cualquiera que viole las directivas del Ministerio de Salud de Israel, y dijo que está permitido informar a la policía de los shuls o instituciones que violen las directivas del Ministerio de Salud, incluso si el gabaim deberá pagar fuertes multas o incluso enfrentar encarcelamiento.

Los rabinos de Bnei Brak pronto publicarán una carta especial llamando a la comunidad a no celebrar minyanim improvisados ​​por la directiva de Harav Chaim.

Carta completa:

1. Una persona que está obligada de acuerdo con las instrucciones de los médicos a ponerse en cuarentena para no infectar a otros en caso de que sea positivo para el virus, pero se siente bien y no se siente del todo enfermo, ¿puede abandonar su hogar o debe escuchar a los médicos, aunque se siente bien?

Harav Chaim: “Debe escuchar a los médicos”.

2. Una persona que afirma que confía en Hashem de que no se enfermará y, por lo tanto, toma a la ligera las instrucciones del ministerio de salud (mantenerse alejado de los demás, no abandonar el hogar a menos que sea urgente, etc.), ¿puede ser perseguido porque es probable que ponga en peligro a otros?

Harav Jaim: “Perseguido”.

3. Y si alguien jas v’shalom hace caso omiso de las instrucciones y hace que alguien muera, ¿se lo considera un meizid (alguien que deliberadamente mata a alguien) o un shogueig (alguien que mata a alguien accidentalmente)?

Harav Chaim: “Como un meizid”.

4. Si sabe acerca de alguien que está obligado a estar en cuarentena que, sin embargo, sale y pone en peligro a otros, es permitido reprenderlo en voz alta y enérgica, aunque puede avergonzarlo.

Harav Chaim: “Es permitido”.

5. ¿Es permitido entregar el nombre de una persona que ignora las instrucciones del médico y pone en peligro a otras ante las autoridades [policía]? ¿Y es permitido dar información sobre shuls y mosdot que no se adhieren a las regulaciones del ministerio de salud, incluso si puede resultar en una multa alta o incluso en prisión?

Harav Jaim: “Permitido”.

6. En Shabat, ¿se debe dejar un teléfono encendido en caso de que los médicos necesiten comunicarse con él y se pueda contestar [el teléfono] debido a la posibilidad de pikúach néfesh?

Harav Jaim: “Permitido”.

7. ¿Qué puede aceptar la comunidad sobre sí misma para terminar con la horrible magueifá en la que muchas personas ya han muerto?

Harav Jaim: Rezar.

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