Rabino Yair Hoffman
11 de abril de 2020
“Hey, pensé que estás cuidando el primer Zman”.
“Lo estoy”.
“Entonces, no puedes escuchar eso si cuidas el primer Zman”.
“¿Qué? ¡Es Iom Tov! No está permitido guardar luto visiblemente en Iom Tov. Entonces, puedo escucharla”.
“¿Por qué es eso un luto visible? – Sólo no escuches.
La conversación anterior ha tenido lugar cientos de veces en ciudades de todo el mundo. Ahora, durante el cierre de Corona, es menor, pero aún debemos preguntar:
¿Cuál es en realidad la halajá?
El Shulján Aruj discute algunas de las costumbres de Sefirah en Orej Jaim 493:1. Allí, sin embargo, sólo discute los problemas de casarse y cortarse el pelo. El Maguén Abraham, sin embargo, habla sobre música y baile.
Majloket
La cuestión, si parece que uno puede hacerlo en Jol HaMoed, parece ser un debate entre Rav Elyashiv zt’l como se cita en su Hagaddah y Rav Vosner zt”l. Rav Elyashiv permite la música en Jol HaMoed Sefirah, mientras que Rav Vosner lo prohíbe. El Pri Magadim en su Mishbetzet HaZahav también lo prohíbe y el Kaf HaJaim cita al Pri Magadim con autoridad.
El Minhag
El minhag entre Klal Israel parece seguir la opinión de Rav Elyashiv zt”l. Esto podría ser especialmente cierto ahora, porque tenemos que preocuparnos por la salud mental de muchas personas.
Hachnasat Séfer Torah
Del mismo modo, Rav Vosner zt”l y Rav Elyashiv zt”l discutieron sobre si uno puede tocar música en una hachnasat Sefer Torah durante la época de la Sefirah. Rav Vosner decidió no hacerlo (ver Kovetz Bais HaLevi Vol. I) y Rav Elyashiv lo permitió (Kovetz Halachos).
Se recomienda cada cual consultar con su Rab.
(Five Times Towns Jewish Times)
