27 de junio de 2020

Foto: El presidente Trump y el primer ministro Netanyahu dieron a conocer el plan de paz en enero.

El rabino Eliezer Waldman, jefe de la Yeshivá Nir y uno de los fundadores de las comunidades de Hebrón y Kiryat Arba, dijo al Movimiento de Soberanía encabezado por Nadia Matar y Yehudit Katzover que rechaza cualquier plan que incluya un congelamiento de asentamientos y el reconocimiento de una entidad política extranjera. En la tierra de Israel.

“No podemos aceptar, ni en principio ni en la práctica, ninguna restricción de nuestra propiedad y nuestro derecho a establecernos en cualquier lugar de la Tierra de Israel. No aceptamos sobre nosotros mismos ningún asunto en el pasado, y no podemos aceptarlo en el futuro.

“Además, no aceptaremos ningún camino que incluya un congelamiento en el asentamiento, desarrollo o construcción. La tierra de Israel pertenece exclusivamente al pueblo judío. Se nos ordena cumplir el mandamiento de establecer la Tierra de Israel de acuerdo con la definición de Najmánides de que no debemos abandonarla en posesión de ninguna otra nación o en la desolación”.

El rabino Waldman también dijo que debemos pasar de “evitar el mal” a “hacer el bien”. “Jasidim dijeron que la forma de evitar el mal es haciendo el bien; sin embargo, hay valor en hacer el bien por sí mismo”, dijo el rabino Waldman. “La aplicación de la soberanía no tiene ninguna relación con el plan Trump”.

El rabino Waldman dijo: “Gracias a Di-s, el Movimiento de Soberanía comenzó a abogar por la aplicación de la soberanía hace varios años, antes de Trump, y, gracias a Di-s, las actividades, publicaciones y conferencias que patrocinaron han estimulado a segmentos del pueblo en Israel, entre ellos miembros de la Knéset, para apoyar este tema.

“Deberíamos haber aplicado la soberanía inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días, y ahora ciertamente debemos aspirar a esto. Este es el momento más propicio para aplicar la soberanía”.

Hizo hincapié en que la aplicación de la soberanía no debe estar relacionada con el plan de Trump. “Nos corresponde establecer los hechos en el terreno como lo hicimos en el pasado… Según el plan de la ONU, se suponía que Jerusalem era una ciudad internacional, pero Ben-Gurion, poco tiempo después, estableció a Jerusalem como la capital de Israel. Después de la Guerra de los Seis Días, aplicamos la ley israelí a Jerusalem unida a pesar del hecho de que no encontró el favor a los ojos de otras naciones, incluida América. Sin embargo, establecimos hechos sobre el terreno y, en la actualidad, los hechos son hechos.

“Este debe ser el caso hoy con respecto a la soberanía, también, para establecer hechos sobre el terreno, especialmente después de que el tema de la soberanía haya asumido un lugar tan central en el discurso público israelí, y no sólo aquí, sino también en el ámbito internacional.

“Si no establecemos soberanía ahora, después de que los árabes nos amenacen y la Unión Europea nos amenace, pensarán, Di’s no lo quiera, que les tenemos miedo. Este será un mensaje negativo de nuestra parte, como si aceptamos la distorsión y la falsedad palestinas como si el territorio en cuestión estuviera ocupado.

“Pero si establecemos el hecho de la soberanía en Judea y Samaria, será una declaración clara del Estado de Israel que éste no es un territorio ocupado, sino más bien nuestra herencia ancestral.

“Esto es precisamente lo que el profeta Ezequiel profetizó cuando, en el capítulo 36, describe el exilio como una profanación del nombre de Di’s. Los versículos allí dicen: ‘Santificaré mi gran nombre que fue profanado entre las naciones… Te tomaré de las naciones y te reuniré de todas las tierras y te traeré a tu tierra’ (Ezequiel 36: 23-24).

“Esta es la santificación del nombre de Di-s. Esta es una declaración clara de nuestra fe continua y nuestro cumplimiento de las mitzvot que se deriva de la fe de que el Santo bendito sea Él liberó estas áreas para que restauremos la vida judía allí.

“Regresamos a nuestra tierra, a nuestra patria. Regresamos a nuestra herencia ancestral y no hay ocupación aquí. Esta es la realidad histórica del pueblo judío en su tierra”.

Una versión más larga de este artículo apareció en Sovereignty Issue, publicada por el Sovereignty Movement (www.ribonut.co.il).