Rab Saúl Wigoda Teitelbaum
Halajot originadas en Talmud Babli tratado Betza amud bet
Rambam – Halajot Shabat 21:18
הַמְחַתֵּךְ אֶת הָיָּרָק דַּק דַּק כְּדֵי לְבַשְּׁלוֹ הֲרֵי זֶה תּוֹלֶדֶת טוֹחֵן וְחַיָּב. לְפִיכָךְ אֵין מְרַסְּקִין לֹא אֶת הַשַּׁחַת וְלֹא אֶת הַחֲרוּבִין לִפְנֵי בְּהֵמָה בֵּין דַּקָּה בֵּין גַּסָּה מִפְּנֵי שֶׁנִּרְאֶה כְּטוֹחֵן. אֲבָל מְחַתְּכִין אֶת הַדְּלוּעִין לִפְנֵי הַבְּהֵמָה וְאֶת הַנְּבֵלָה לִפְנֵי הַכְּלָבִים שֶׁאֵין טְחִינָה בְּפֵרוֹת. וּמַתִּירִין אֲלֻמּוֹת שֶׁל עָמִיר לִפְנֵי בְּהֵמָה וּמְפַסְפֵס בְּיָדוֹ אֲלֻמּוֹת קְטַנּוֹת אֲבָל לֹא אֲלֻמּוֹת גְּדוֹלוֹת מִפְּנֵי הַטֹּרַח שֶׁבָּהֶן
[Una persona que] corta verduras en trozos pequeños para cocinarlas es responsable [de realizar] un derivado [del trabajo prohibido] de trituración. Por lo tanto, está prohibido triturar paja o algarrobas para animales, ya sea en grandes o trozos pequeños, porque parece como si estuvieran moliendo. Sin embargo, se pueden cortar calabazas para un animal, o un cadáver de un animal para perros, ya que no existe el concepto de molienda con respecto a la fruta.
Podemos desatar haces de paja para un animal. Se pueden esparcir haces pequeños, pero no grandes porque esto supone un esfuerzo.
Shuljan Aruj Oraj Jaim 324:6-7
מחתכין דלועין לפני בהמה והוא שנתלשו מאתמול.
מחתכין נבילה לפני הכלבים אפי’ נתנבלה היום בין שהיתה מסוכנת בין שהיתה בריאה והני מילי בנבילה הקשה שאי אפשר להם לאכלה בלא חתיכה אבל אם היתה ראויה להם בלא חתיכה לא דמטרח במה שהוא ראוי לא טרחינן.
Uno puede cortar calabazas en Shabat para alimentar un animal, con la precaución que ésta ya esté despegada, desde el día anterior, desde la tierra desde donde crece.
Uno puede cortar Nevelá para alimentar su perro, si el Nevelá del animal había muerto en el día de Shabat, sin embargo si el animal muerto estaba en peligro de vida al comenzar Shabat o si estaba sano, entonces la regla sólo aplica a Nevelá que el perro no será capaz de comer a menos que sea cortado, pero si el Nevelá es apto de comer para ellos sin necesidad de cortarlo, uno puede cortarlo en Shabat, ya que no necesita ser más estricto en algo que ya estaba apto de comer si cortar (ver el simán 321, si es permitido comer o no trozos pequeños de comida en Shabat para alimentar aves).
Shabat Shalom Janucá Saméaj
*Maguid Shiur Yeshiva Pirjei Shoshanim
