Rabino Ben Zion Shafier
No veo ningún problema con tomar una copa en un bar, la pregunta es ¿con quién estás allí? Por ejemplo, si está con su esposa o amigos del mismo género o una mezcla apropiada de personas, y bebe con moderación, no veo ningún problema en ello.
Por otro lado, si se trata de un grupo mixto de género u otro grupo de personas menos apropiado para los negocios, por ejemplo, se debe tener extrema precaución. El problema se convierte en decir o hacer cosas inapropiadas bajo la influencia del alcohol.
Una persona debe recordar que él o ella es un representante de la nación santa de Hashem y es responsable tanto de su comportamiento individual como de la impresión que causa en los demás.
– Rabino Ben Zion Shafier, fundador de The Shmuz. Su próximo libro, Los diez errores realmente tontos que cometen las parejas muy inteligentes, se lanzará en diciembre.
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Rabino Yehoshua Heber
Todos estamos familiarizados con la promulgación rabínica contra el vino no judío y la emisión de jalav akum y givinas akum. También sabemos sobre bishul akum y pas akum. Lo que no se sabe es que existe una prohibición halájica contra el consumo de bebidas alcohólicas cuando se compran a un no judío en su lugar de venta, consulte YD 114 1. Si bien puede haber algunas situaciones excluidas del emisor y puede haber espacio para indulgencia en otros casos, podemos deducir que nuestros sabios fruncieron el ceño respecto a beber en bares y cosas por el estilo.
Ciertamente, el vino y el alcohol juegan un papel importante en Yiddishkeit, ya que celebramos ocasiones especiales como Shabat y Yom Tov con vino. Hacemos l’chaim in shul para un yahrzeit y cosas por el estilo, pero beber en un ambiente secular es un asunto diferente. Más aún, tomar una copa con alguien con diferentes estándares de decencia y dignidad no es la conducta adecuada para un judío de la Torá. Compartir una copa con un miembro del sexo opuesto, como sabemos, ha llevado a muchos por un camino muy peligroso.
Nuestra santa Torá nos encomienda el mandato de elevar lo mundano e imbuirlo de santidad, no para que tomemos lo santo y lo pongamos en una situación que pueda llevar a lo profano.
– El rabino Yehoshua Heber es el Rav de Khal Tomchai Torah en Yeshiva Torah Vodaath y Dayan en Bdatz Mishptai Yisrael.
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Rabino Marc D. Angel
Las personas decidirán por sí mismas si es apropiado tomar una copa en un bar y bajo qué circunstancias pueden decidir hacerlo.
Pero hablando por mí mismo, creo que uno debería evitar entrar a un bar para tomar una copa. Los bares, por definición, son lugares donde la gente se reúne para tomar bebidas alcohólicas… un lugar clásico para la charla ociosa, el chisme y la frivolidad excesiva. Hay mejores lugares para socializar.
La popularidad de los bares es un reflejo del hedonismo predominante en la sociedad en general. Al patrocinar los bares, estaríamos respaldando un conjunto de valores muy en desacuerdo con los valores de la Torá.
Beber licor fuerte, aunque tal vez sea apropiado en pequeñas cantidades en Shabat o en ocasiones especiales, es algo que no debe fomentarse… no sólo en los bares, sino en el hogar, en la sinagoga o en cualquier otro lugar.
Rambam (Hiljot De’ot 5: 3) dice: “El que se emborracha es un pecador y es despreciable, y pierde su sabiduría. Si él [una persona sabia] se emborracha en presencia de la gente común, ha profanado el Nombre”.
En su sección sobre las Leyes del descanso festivo (6:20), Rambam gobierna: “Cuando uno come, bebe y celebra en un festival, no debe permitirse sentirse demasiado atraído por beber vino, divertirse y hacer tonterías… por embriaguez y la diversión y la tontería excesivas no son regocijo; son frivolidades y necedades”.
Está bien beber con moderación y en ocasiones especiales. No está bien beber en exceso o en un ambiente hedonista.
– Rabino Marc D. Angel, director del Instituto de Ideas e Ideales Judíos.
