Foto: Beduinos montan burros y camellos en un camino pavimentado en Negev
Después de que su pretensión de ser el campo de la paz explotara en un millón de pedazos en un centenar de atentados suicidas, la izquierda de Israel se reinventó como el campo sionista. Su plan de abandonar Judea y Samaria y dividir Jerusalem permaneció sin cambios. Pero fue designado nuevamente no como un plan de paz, sino como un medio para proteger la identidad judía de Israel frente a la amenaza mortal del útero palestino.
Dentro de uno o dos años, o una década o dos, advirtió la izquierda, si Israel mantenía su control sobre su profundidad estratégica, capital unificada y corazón histórico, los judíos perderían su mayoría numérica sobre los árabes. Y en ese momento, Israel se enfrentaría a la elección de convertirse en un estado no judío o no democrático. Según este razonamiento, cualquiera que llame a aplicar la ley israelí sobre todo o parte de Judea y Samaria, y mantenga a Jerusalén como una ciudad indivisa, es un antisionista, un fascista o ambos.
Afortunadamente, la bomba de relojería demográfica resultó ser un fracaso tanto como lo fue el proceso de paz. Como demuestran los datos de población publicados a fines de 2021 por la Oficina Central de Estadísticas, la mayoría judía de Israel es masiva y está creciendo.
Hay 6,98 millones de judíos viviendo en Israel. Comprenden el 73,9 por ciento de los ciudadanos de Israel. Con los no judíos que están sociológicamente alineados con la mayoría judía (inmigrantes rusos que no son judíos según la ley judía y otros grupos minoritarios), el 80% de los ciudadanos de Israel son judíos.
Las mujeres israelíes judías tienen más hijos en promedio que las mujeres israelíes musulmanas y las mujeres palestinas musulmanas en Judea y Samaria. Las tasas de aliá a Israel siguen siendo altas y superan con creces las tasas de emigración. Estos datos indican que la mayoría judía de Israel no solo es estable, sino que está creciendo. Como ha demostrado el demógrafo y ex embajador Yoram Ettinger a través de repetidos análisis de datos de nacimientos, muertes y emigración palestina durante la última década, si los árabes palestinos en Judea y Samaria se incorporaran al recuento de la población de Israel, la mayoría judía se reduciría, sin duda, pero no estaría en peligro. Bajo ese escenario, los judíos constituirían el 63% de la ciudadanía de Israel. Lejos de ser una amenaza para la identidad judía de Israel, la demografía es una salvaguarda del carácter judío de Israel.
Desafortunadamente, la demografía no es la única variable que determina si Israel seguirá siendo o no el estado judío. Resulta que los árabes no necesitan superar en número a los judíos para destruir el sueño sionista. Todo lo que necesitan es encontrar una minoría de judíos israelíes para asociarse con ellos. Con un número suficiente de judíos de su lado, la minoría árabe de Israel, que comprende solo el 20% de la población, puede acabar efectivamente con la existencia del estado nación del pueblo judío.
Y esto nos lleva al último cambio de la izquierda. El fracaso de Oslo, y el fracaso de la retirada de Gaza (que se justificó con demagogia demográfica), dejó a la izquierda de Israel con soporte vital. En 2014, solo el 12% de los israelíes se identificaron como izquierdistas. Para 2018, solo el 8% de los israelíes lo hicieron.
Desesperados por ganar una mayoría electoral, a principios de la década de 2000, los izquierdistas ideológicos de Israel comenzaron a abandonar el sionismo y se unieron a los árabes israelíes, la izquierda internacional y la Unión Europea como actores centrales en su guerra política contra Israel y su derecho a existir. Profesores de izquierda se sumaron a las campañas de boicot a sus universidades. Los abogados izquierdistas lideraron guerras de propaganda y leyes financiadas por gobiernos europeos y fundaciones antiisraelíes en Estados Unidos. Trabajando mano a mano con los jueces de la Corte Suprema y los abogados del gobierno pos sionistas, estos activistas de la defensa de la ley restringieron la capacidad de Israel para hacer cumplir sus leyes entre los ciudadanos árabes y emprender exitosas campañas antiterroristas contra el régimen terrorista de Hamás en Gaza.
Los izquierdistas israelíes lideraron luchas financiadas con fondos extranjeros para impedir que Israel hiciera cumplir sus leyes de inmigración contra los inmigrantes ilegales de África.
Ellos libraron luchas legales y políticas contra la observancia pública judía. Su lucha contra la prohibición de la venta de hametz [productos alimenticios con levadura] durante la Pascua; por la oración no ortodoxa en el Muro Occidental; y sus campañas para prohibir eventos públicos separados para hombres y mujeres en comunidades religiosas son sólo algunos ejemplos de la guerra generalizada de la izquierda pos sionista contra el carácter judío del Estado de Israel.
Los partidos políticos de izquierda, aparentemente condenados a los bancos traseros de la Oposición, también se ajustaron a las nuevas realidades abandonando el sionismo. Los líderes del Partido Meretz de extrema izquierda se dieron cuenta de que era poco probable que sus listas de votantes judíos se expandieran y que, si deseaban permanecer en la Knesset, tenían que dirigir sus campañas de reclutamiento de votantes hacia los árabes israelíes. A trompicones, el Partido Laborista hizo lo mismo.
Sin duda, los partidos de izquierda no fueron los únicos partidos judíos que buscaban el voto árabe. El líder del Likud, Benjamin Netanyahu, y el líder del Shas, Aryeh Deri, también habían sido asiduos durante mucho tiempo en su acercamiento a los árabes israelíes. Pero hubo una clara diferencia entre las campañas de divulgación de Likud y Shas Arab y los esfuerzos de Labor y Meretz. Likud y Shas han tratado de incorporar a los árabes a la política judía defendiendo sus intereses económicos y municipales. Al hacerlo, Likud y Shas buscaron el apoyo de los árabes que buscan integrarse en la corriente principal judía israelí.
En contraste, Meretz y Labor cortejaron a los votantes árabes al adoptar las posiciones antisionistas defendidas por los partidos árabes antisionistas. Así sucedió que Meretz borró el sionismo de su plataforma partidaria. Adoptó el lema “Ser orgullosos de nuestra tierra”. El eslogan, tomado del himno nacional de Israel, “Hatikvah”, incluye una omisión obvia. La línea en “Hatikvah” es “ser una nación orgullosa en nuestra tierra”.
En cuanto al Laborismo, la bandera sionista de David Ben-Gurion, Golda Meir y Yitzhak Rabin fue reemplazada por la bandera del feminismo radical. La plataforma del líder laborista Merav Michaeli no borra el sionismo, simplemente define el sionismo como retirarse de Judea y Samaria y dividir Jerusalrm (para mantener la mayoría judía, por supuesto). Pero el verdadero énfasis de Michaeli ha sido el feminismo radical.
La decisión de Michaeli de traer al nacionalista árabe Ibtisam Mara’ana a su lista de la Knesset fue un elemento básico de su nuevo Partido Laborista. Mara’ana tiene un largo historial de comparar el establecimiento de Israel (la “Nakba”) con el Holocausto. Pero, por otro lado, ha abrazado los molestos esfuerzos de Michaeli por feminizar el idioma hebreo mediante el uso de formas femeninas de sustantivos y verbos en lugar de masculinos, desafiando las reglas básicas de la gramática al servicio de una agenda feminista analfabeta.
Esto nos lleva a la izquierda más moderada. Su cambio al pos sionismo ha sido más gradual y mucho menos publicitado. En 2011, la izquierda moderada seguía muy comprometida con el sionismo. Ese año, en respuesta a la radicalización de la extrema izquierda, incluida la fraternidad legal, el legislador de Kadima MK Avi Dichter presentó un proyecto de ley para la Ley Básica-Israel: El Estado Nación del Pueblo Judío. En ese momento, la jefa de Dichter, la líder de Kadima Tzipi Livni, apoyó los esfuerzos de Dichter para utilizar la legislación primaria para salvaguardar el carácter judío de Israel. Dichter volvió a presentar el proyecto de ley como diputado del Likud en 2017. En ese momento, como copresidenta del Partido Laborista, Livni era una de las opositoras más fervientes del proyecto de ley.
La erosión del compromiso sionista de la izquierda moderada se aceleró durante el vórtice electoral de 2019-2021, donde Israel celebró cuatro elecciones no concluyentes en rápida sucesión. Al comienzo del proceso, el nuevo partido de centroizquierda Azul y Blanco, dirigido por tres exjefes de personal de las FDI —Benny Gantz, Gabi Ashkenazi y Moshe Ya’alon— y el líder de Yesh Atid, Yair Lapid, estaba firmemente en el campo sionista. Los cuatro líderes se opusieron a formar un gobierno que dependiera del apoyo de la Lista Árabe Conjunta, virulentamente antisionista y en gran parte proterrorista.
Esa opinión de consenso comenzó a desmoronarse después de la segunda elección. Lapid y su partido Yesh Atid fueron los primeros en apoyar la formación de un gobierno con legisladores árabes que buscan la disolución de Israel como estado judío. Después de la tercera elección, Gantz, Ya’alon y Ashkenazi estuvieron de acuerdo. Pero la izquierda por sí sola no era lo suficientemente grande para formar una mayoría de 61 escaños, incluso con los árabes.
La posibilidad de que una facción árabe minoritaria obtuviera el control de la Knesset y el gobierno se convirtió en una posibilidad destacada después de la cuarta elección en marzo pasado. Fue entonces cuando los partidos de derecha arribistas y anti-Netanyahu—Nueva Esperanza de Gideon Sa’ar y Yamina de Naftali Bennett y Ayelet Shaked—decidieron que, a cambio de altos cargos, formarían un gobierno de coalición dependiente de Ra’am, que proviene del Movimiento Islámico alineado con la Hermandad Musulmana.
Inicialmente no estaba claro quién se estaba tragando a quién. El presidente de Ra’am, Mansour Abbas, se ha convertido en un experto en pronunciamientos vacíos (el último implicó afirmar el hecho indiscutible de que “Israel es un estado judío”) que son música para los oídos de los israelíes mientras avanza en su agenda islamista y decididamente antijudía. Desde el principio hubo esperanza de que la voluntad de Abbas de unirse a una coalición de gobierno se derivara de un abandono del antisionismo a favor de un impulso integracionista. Tal vez ese hubiera sido el caso si se hubiera unido a una coalición de extrema derecha liderada por Netanyahu. Pero en el evento, desde los primeros días del actual gobierno oportunista dirigido por la derecha y dominado por la izquierda, se hizo evidente que fue Abbas quien se había tragado a los partidos de izquierda y oportunistas de derecha. Se alinearon hacia él, no al revés.
El fracaso del gobierno para aprobar la ley de ciudadanía enmendada que bloquea la inmigración árabe masiva; su aprobación de la llamada “Ley de Electricidad”, que legalizó efectivamente miles de casas y pueblos ilegales de beduinos construidos en tierras estatales robadas en el Néguev; la cancelación por parte del gobierno el miércoles de la plantación de árboles en el Néguev ante los disturbios nacionalistas árabes apoyados por Ra’am; el rechazo repetido del gobierno a los proyectos de ley que exigen el suministro de electricidad a las nuevas comunidades judías en Judea y Samaria: estas son sólo algunas de las acciones gubernamentales que atestiguan que el gobierno actual ha abandonado el sionismo como su razón de ser de gobierno y lo reemplazó con un ethos pos sionista y agenda de gobierno.
La lección de todo esto es obvia. Tener una mayoría judía no es una garantía de que Israel seguirá siendo un estado judío. Debemos restablecer el consenso judío en torno al sionismo en nuestras escuelas, medios y política. Los políticos pos sionistas deben ser expuestos. Y los oportunistas que priorizan sus ambiciones por encima de asegurar el estado judío deben ser expulsados y reemplazados por hombres y mujeres que se dedican a la visión sionista del pueblo judío desde tiempos inmemoriales.
(Republicado desde el sitio web de JNS)
