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Antisemitismo: “No podemos esperar derrotarlo si no podemos definirlo”

Antisemitismo: “No podemos esperar derrotarlo si no podemos definirlo”

Jacob Kamaras

Foto: El representante estadounidense Ritchie Torres (DN.Y.) hablando en la Conferencia Internacional StandWithUs de 2022. Foto: Captura de pantalla.

Después de un debate de alto perfil sobre el papel del antisemitismo en la crisis de rehenes en la sinagoga del 15 de enero en Colleyville, Texas, la conferencia de una organización de educación de Israel sobre el cultivo de una mayor comprensión sobre el antisemitismo podría decirse que no podría haber sido más oportuna.

Mientras que el agente especial a cargo de la oficina de campo del FBI en Dallas, Matthew DeSarno, sorprendió al decir inicialmente que el ataque de Colleyville “no estaba específicamente relacionado con la comunidad judía”, el director del FBI, Christopher Wray, describió más tarde el ataque como “un acto de terrorismo dirigido contra la comunidad judía”.

El episodio amplificó el tema de la Conferencia Internacional StandWithUs 2022, que ya estaba establecida para centrarse en la importancia de definir el antisemitismo y, específicamente, adoptar la definición de trabajo de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA).

“No podemos esperar derrotarlo si no podemos definirlo”, dijo la directora ejecutiva de StandWithUs, Roz Rothstein, a los participantes de la conferencia virtual del 23 de enero, patrocinada por Adam and Gila Milstein Family Foundation, que atrajo a más de 200 estudiantes universitarios y 200 estudiantes de secundaria.

En una entrevista previa a la conferencia con JNS, Rothstein dijo que la posición inicial del FBI sobre Colleyville “trae a colación la necesidad de educación e información, que cada uno de nosotros traza estas líneas rojas y tiene estas conversaciones: ‘Espera un segundo, eran judíos. quienes fueron atacados’”.

“Tenemos que trabajar duro para asegurarnos de que la gente entienda que el antisemitismo es intolerancia antijudía. Tenemos que saberlo cuando lo vemos. De lo contrario, no podemos abordarlo si tenemos tanta confusión sobre lo que es”, dijo.

Un día después de la conferencia, StandWithUs lanzó el lunes Students 4 IHRA, una campaña para lograr una adopción más amplia de la definición de IHRA, que reconoce que el antisemitismo puede incluir “atacar al estado de Israel, concebido como una colectividad judía”.

“Hay personas que son antiisraelíes que quieren separar a Israel de la psique judía, y tenemos que reforzar que Israel es un componente de la identidad de la mayoría de los judíos”, dijo Rothstein. “La mitad del pueblo judío en el mundo vive en Israel”.

Al dirigirse a la conferencia, el representante estadounidense Ritchie Torres (D-NY) habló sobre el peligro de permitir que el “veneno antisemita entre en el torrente sanguíneo” del discurso político estadounidense, y advirtió que los sentimientos de extrema izquierda podrían recaer en los promovidos por el ex Partido Laborista Británico. líder Jeremy Corbyn.

“Tenemos que estar dispuestos a hablar en contra del antisemitismo en nuestro propio patio trasero”, dijo Torres.

Como progresista pro-Israel, se pronunció en contra de los esfuerzos del movimiento BDS para deslegitimar a Israel y condenar al ostracismo a los miembros progresistas de la comunidad pro-Israel. Subrayó la necesidad de “llevar a casa el mensaje de que hay personas como yo que son pro-Israel no a pesar de nuestros valores progresistas, sino debido a ellos. … No hay país [en el Medio Oriente] más protector de los derechos de las minorías, los derechos de las mujeres, los derechos LGBTQ [que Israel]… es un cuadro de pluralismo religioso. Según todos los parámetros, Israel es un país y una empresa profundamente progresista, y ese es un mensaje que debe transmitirse aquí en la política estadounidense”.

Gil Troy, un distinguido erudito en historia de América del Norte en la Universidad McGill y un destacado activista sionista, explicó que comprender el judaísmo es un requisito previo para comprender el sionismo. Dijo que el judaísmo no es solo una religión, sino una mezcla de pueblo y religión que involucra al pueblo judío, la tierra de Israel y el Estado de Israel.

Troy dijo que hoy, el antisemitismo tradicional se “transfiere al estado judío”.

Planteó las preguntas de por qué solo a los judíos se les pide que renuncien al nacionalismo del sionismo cuando hay 192 países en todo el mundo construidos alrededor del nacionalismo, y por qué a los judíos se les pide que den un pase a los antisionistas cuando a los miembros de otros grupos marginados nunca se les pediría que lo hicieran. minimizar el racismo y el odio.

“¿Por qué los judíos tenemos que decir, ‘Oh, Di’s mío, ellos [los antisionistas] podrían ser de alguna manera amables’? ¡Ellos no lo son!” dijo.

“Mi negocio era odiar a la gente”

TM Garret, un neonazi convertido en activista de derechos humanos, brindó otra perspectiva sobre el antisemitismo al contar la historia de su “radicalización paso a paso” y su posterior transformación.

“No soy el orador habitual que esperarías para una conferencia como ésta”, reconoció. “Se podría decir que mi negocio es por amor a la gente, pero no siempre ha sido así. Hasta hace 20 años, mi negocio era odiar a la gente”.

Al crecer en Alemania, Garret aprendió chistes antisemitas y comenzó a repetirlos como una forma de llamar la atención. Más tarde abrazó la música odiosa y la cultura de los cabezas rapadas; se unió al Partido Nacional Democrático de Alemania (un partido neonazi) y al Ku Klux Klan; y leer “Los Protocolos de los Sabios de Sión”, un panfleto de propaganda antisemita basado en un engaño.

“Sentí que encontré el Santo Grial y tuve la oportunidad de protegerme a mí y a mi gente contra este enemigo, como un superhéroe”, dijo sobre los “Protocolos”. Agregó: “Y seamos honestos, ¿qué niño no quiere ser un superhéroe, salvando a todos?”

Cuando Garret experimentó primero la amabilidad de su arrendador turco-musulmán, luego de la comunidad judía en Memphis cuando se mudó allí en 2012, dijo que su “odio comenzó a desmoronarse” y gradualmente abandonó los estereotipos antisemitas y racistas. Hoy, está en proceso de conversión al judaísmo.

“Una crítica moral de los judíos israelíes”

El ex reportero y editor de Associated Press Matt Friedman proporcionó una amplia selección de estadísticas sobre el enfoque desproporcionado de los medios en el conflicto israelí-palestino, incluido cómo durante su tiempo en AP de 2006 a 2011, la agencia de noticias tenía más personal que cubría Israel y los disputados territorios que tenía cubriendo el país más poblado del mundo: China.

Dijo que los medios de comunicación tratarán la aprobación de 100 nuevos apartamentos sobre la Línea Verde como una historia importante, pero no los 100 cohetes disparados desde la Franja de Gaza hacia Israel porque están tratando de alinear las noticias con una narrativa que siempre enmarca a Israel como el lado más fuerte.

“¿Qué pasa si te alejas a todo el Medio Oriente, la imagen regional? Entonces las acciones de Israel comienzan a tener sentido”, dijo, describiendo esa cobertura como “un intento de hacer una crítica moral de los judíos israelíes”.

Rothstein señaló la importancia de la vigilancia al informar sobre el antisemitismo en las redes sociales y la necesidad de responsabilizar a los gigantes corporativos cuando el odio a los judíos no se controla en sus plataformas.

“Va a depender de organizaciones como la nuestra, de la gente común, del Congreso. Es peligroso. ¿Están aprendiendo más personas a odiar como resultado de una escalada de antisemitismo en Internet? La respuesta es sí”, dijo a JNS.

En el ámbito de la lucha contra el antisemitismo en colegios y universidades, dijo que la próxima frontera para las organizaciones judías y proisraelíes es trabajar para garantizar que las administraciones de los campus implementen salvaguardas contra el antisemitismo y lo condenen más rápidamente cuando surja.

“Vemos antisemitismo en el campus, ya sea BDS o una publicación en las redes sociales de un antisemita que en realidad suena peligroso, y no vemos el tipo de respuesta de la administración que debe suceder o sucedería si fuera cualquier otro grupo minoritario” ella dijo. “Queremos el mismo nivel de respeto, cuidado y seguridad para los estudiantes judíos y los estudiantes sionistas en el campus”.

(JNS.org)

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