Foto: El rabino Eliyahu Maimon, Jefe de la División del Tribunal Rabínico para Agunot, en el Tribunal Rabínico de Jerusalén, el 17 de septiembre de 2017.
En un fallo poco común, que posiblemente sienta un precedente contra el fenómeno preocupante de los hombres que se niegan a liberar a sus esposas de matrimonios judíos religiosos no deseados, la Corte Rabínica de Jerusalem sancionó la semana pasada que cualquier dueño de propiedad debe negarle vivienda a un particular que se niega a conceder el divorcio, incluido su actual arrendador.
El caso involucró a una pareja que se casó en 2006 y tuvo cinco hijos antes de que el matrimonio comenzara a deteriorarse después de unos diez años. En 2017, la esposa inició oficialmente los procedimientos de divorcio en el Tribunal Rabínico de Jerusalem, pero el esposo la ignoró en gran medida, y rechazó repetidamente sus solicitudes de Guet, alegando que todavía la amaba y que estaba siendo manipulada por otros que se oponían al matrimonio.
En 2019, con la representación del Centro de Ayuda Legal Yad La’isha, parte de la red Ohr Torah Stone, el Tribunal impuso una demanda legal para el cumplimiento del esposo y emitió una serie de sanciones contra él por su negativa continua.
Sin embargo, la defensora de Yad La’isha, Dina Raitchik, explicó que la naturaleza de la negativa de este hombre dejaba en claro que probablemente serían necesarias medidas adicionales. “Nos dimos cuenta de que las sanciones más utilizadas, como la anulación de su licencia de conducir o incluso la retención de cuentas financieras, tendrían solo un impacto limitado porque no conducía y sus cuentas ya habían sido congeladas debido a problemas legales y financieros anteriores. asuntos. Como el individuo era de la comunidad haredi, favorecíamos imponer opciones más orientadas a la halajá, como negarse a aceptarlo como parte de un quórum de oración (minián), o prohibirle aprender en foros públicos de aprendizaje de la Torá, etc.
Esas medidas también tuvieron un éxito limitado ya que el kollel donde el hombre estaba aprendiendo se negó a cumplir con las sanciones e incluso solicitó que el tribunal las anulara. A pesar de que el tribunal denegó su solicitud, el kollel continuó defendiendo al hombre y lo invitó a aprender y orar sin reservas.
En respuesta, Yad La’isha exigió que el jefe del kollel compareciera ante el Tribunal Rabínico, pero varios días antes de la fecha prevista para presentar su testimonio, el kollel acordó que el marido recalcitrante ya no sería aceptado entre ellos. Excepto que, según Raitchik, tan pronto como pasó la fecha prevista para la audiencia, el kollel volvió a renegar y el hombre fue bienvenido de nuevo.
“No solo lo aceptaron con los brazos abiertos, sino que incluso contribuyeron con 10.000 shekels para abordar una orden judicial que enfrentó por falta de pagos de pensión alimenticia, que si no se hubieran pagado habría llevado a su arresto”, dijo Raitchik.
Raitchik elogió al Tribunal Rabínico por su determinación de resolver el caso, pero dice que con el apoyo continuo del kollel y la comunidad del hombre, esas acciones tendrían un impacto limitado.
Como resultado, Yad La’isha tomó medidas adicionales y solicitó que el tribunal dictara una sentencia que prohibiera al propietario del hombre renovar su contrato de alquiler, que estaba llegando a su fin. En una decisión rara, posiblemente precedente, la Corte Rabínica estuvo de acuerdo e incluso instruyó a otros propietarios en Israel para que evitaran alquilarle al hombre. En su decisión, el Tribunal citó fuentes halájicas, así como decisiones anteriores del Tribunal Superior de Israel.
“Agradecemos al Tribunal Rabínico por aceptar nuestra solicitud, y esperamos que la comunidad de este hombre cumpla con ella, así como con las decisiones anteriores tomadas en este caso, para que este caso profundamente desafortunado y doloroso pueda resolverse después de casi cinco años de cautiverio”, dijo Adv. Raitchik.
El rabino Dr. Kenneth Brander, presidente y Rosh HaYeshiva de la red Ohr Torah Stone, dijo: “El fallo en este caso representa un ejemplo más de la dedicación, la creatividad y la experiencia que nuestro equipo de mujeres abogadas, abogadas y defensoras de los tribunales rabínicos muestran a diario. Llevamos más de 20 años trabajando por la liberación de mujeres encadenadas y lo seguiremos haciendo en la búsqueda constante de justicia”.
(Jewish Press)