Rabino Yair Hoffman

Rav Moshe Sherer fue una persona notable cuyas destrezas y habilidades ayudaron a dar forma al mundo de la Torá en Estados Unidos, tal como lo conocemos hoy. Era un maestro shtadlan, con una extraña percepción de la escena política y una profunda comprensión de la psicología de las personas. Este hombre había tratado con presidentes y primeros ministros, senadores, alcaldes, líderes empresariales. También fue entrenado por el más grande de nuestros Guedolim: trabajó con Rav Elchonon Wasserman, Rav Reuvain Grozofsky, Rav Aharon Kotler y Rav Moshe Feinstein, y recibió sus consejos en shtadlanus.

Su devoción desinteresada por Klal Israel y Agudat Israel de América convirtió a esta organización en la campeona de los valores de la Torá que es.

En Europa, muchos de los Yeshivot fueron reconocidos por el gobierno ruso como instituciones legales de educación superior, Slabodka y Telze, por nombrar solo dos. Esto se debió al esfuerzo de Rav Reuvain Grozovsky, a quien el Alter de Slabodka, en América, le pidió que lo hiciera. Sin embargo, las Yeshivot no serían aprobadas por ninguna de las agencias de acreditación existentes registradas por el Departamento de Educación de EE. UU. Rav Moshe Sherer se encargó de ayudar a crear AARTS y fue fundamental para garantizar que tuviera un buen comienzo. Imagínese cómo serían las finanzas de las yeshivot sin las subvenciones que AARTS ayuda a proporcionar a los estudiantes.

Algunos de sus proyectos favoritos fueron Camp Agudah y Camp Bnos. Amaba lo que el campamento podía hacer en términos de inspirar a niños y niñas con un verdadero bren y amor por la Torá y el yiddishkeit. Le encantaba traer gedolim al campamento, exponiendo así a Klal Israel a su Guedolim. Bajo su dirección y el hábil liderazgo de Meir Frischman, el campamento siempre estuvo completamente lleno, meses antes que cualquier otro campamento. También se aseguró de que hubiera amplias becas disponibles para quienes lo necesitaran. Asumió especialmente un papel filial para garantizar que los niños judíos rusos recibieran su derecho de nacimiento olvidado hace mucho tiempo: el derecho de nacimiento del Sinaí. Hay miles de familias que observan la Torá y viven el ideal de Ki haim jayeinu a causa de este hombre.

Rav Moshe Sherer estuvo a la vanguardia para salvar a los judíos iraníes y asegurar que muchos de ellos recibieran una verdadera educación de Torá. La logística de tal proyecto fue realmente sorprendente y él encabezó el esfuerzo. Nuestros hermanos y hermanas judíos persas son una comunidad de Torá tan fuerte en gran parte porque sus esfuerzos dieron lugar a notables peirot.

Lo mismo se aplica a los esfuerzos del rabino Sherer para enfrentar el desafío de la judería soviética. Rav Sherer vio cuál era su tarea y este era el desafío de nuestra generación, decía. ¿Qué hicimos para asegurar la continuidad de la Torá de los judíos rusos que casi fueron aniquilados a causa de comunismo? Tomó el toro por los cuernos y pidió que se abrieran nuevos Yeshivot, nuevos fondos de becas, campamentos, shidujim, todo esto y mucho más.

Su asistencia al Klal fue tanto a gran escala como individual.

Lo recuerdo relacionándose conmigo, hace muchos años, cuando apareció por primera vez la epidemia del SIDA. Alguien que había sufrido de hemofilia, desafortunadamente, recibió la temida enfermedad de una transfusión de sangre. Ese joven estaba a punto de casarse con su kalá y se negó a informar a su kalá sobre su enfermedad. El médico que lo estaba tratando era un judío reformista. El médico no podía advertirle legalmente, y el clérigo del médico le preguntó al Rav Moshe Sherer si podía ayudar. Minuciosamente, Rav Moshe Sherer recibió psakim de cada Admor en todo el espectro de que alguien que hace tal cosa se considera un rodef halájico. El médico mostró los kol korehs al paciente, quien informó a su kalá de la situación. Rav Sherer zt”l le salvó la vida y creó un extraordinario Kiddush Hashem en el proceso.

Y Kidush Hashem era su razón de ser. Le desagradaba intensamente la palabra “ultraortodoxo”. A menudo criticaba a la prensa secular por usar este término para describir a la comunidad observadora de la Torá. Ultra significa extremo, más allá de los límites, demasiado. “¿Cómo se atreven a pintar a todo un grupo de personas con un término tan peyorativo? ¿Lo harían con cualquier otro grupo? Esta fue un área rara, en la que no tuvo éxito. El término todavía se usa ampliamente.

Durante la administración Reagan, AIPAC había contratado a un nuevo director ejecutivo, Thomas Dine. Dine había dejado boquiabierto a Washington con su sofisticación y agresividad. Dine era un veterano de Capitol Hill y había trabajado en el personal de Ted Kennedy y el senador Frank Church. Dine era muy capaz, pero tenía un defecto grave. Tenía una aversión visceral por los judíos religiosos. A mediados de junio de 1993, describió a los judíos ortodoxos como “olorosos” y de “clase baja” y cómo desdeñaba sentarse cerca de ellos en los aviones. El rabino Sherer estaba horrorizado. ¿Cómo podía un hombre que tenía tales sentimientos ser el jefe de AIPAC? Se puso a trabajar, a escribir, a engatusar y, en una semana, Thomas Dine renunció a su cargo. Más tarde ocupó un puesto de consultor para Alhurrah, una organización árabe estadounidense de televisión por satélite que ha sido descrita en el WSJ como una plataforma para terroristas.

Hubo un tiempo en que el liderazgo de Klal Israel estaba virtualmente destrozado debido a una complicada situación de divorcio. El Satán de alguna manera había logrado causar una ruptura dentro de Klal Israel. Esto le dolía muchísimo, y comparó la situación con alguien cuyos padres estaban pasando por un divorcio. Lo entregó de una manera tan notable y ejemplar que ambas partes quedaron impresionadas con el anivut y el gadlut del hombre. Uno incluso comentó: “Ambas partes podrían aprender mucho de él”.

El respeto y asombro de Rav Sherer por Guedolei haTorah fue un mussar shmuess en sí mismo. Este autor incluso se atrevería a decir que el rabino Moshe Sherer fue en gran medida el fundador de la Kavod HaTorah contemporánea en el mundo de Baalei Batim. ¿Cómo es eso? Ahora los líderes laicos de Agudah tienen el máximo respeto y reverencia por Gedolei HaRosh Yeshiva y Guedolei Torah en Moetzes. En mi investigación, he estado al tanto de cartas escritas a y sobre Guedolei HaAgudah antes de la época de Rav Moshe Sherer. Baste decir que eran muy diferentes a los de ahora. La primacía de seguir Guedolei Torá que existe en nuestro mundo hoy en día se debe en gran parte a los esfuerzos de Rav Moshe Sherer.

El rabino Sherer solía decir que él y su esposa en realidad tenían cuatro hijos: su hija, Rochy, (Langer), su hija Elky (Goldschmidt), su hijo, Rav Shimshon Sherer, y su cuarto hijo, Agudath Israel of America.

Siempre como un caballero, Rav Moshe Sherer reconoció el hecho de que su apoyo inquebrantable a su avodas haKodesh fue lo que le permitió lograr sus notables logros.

Uno se pregunta qué habría dicho y hecho en la situación actual. Después de haber perdido el Novaminsker Rebbe zt”l, y 22 años después del fallecimiento de Rav Sherer, estamos realmente privados de liderazgo.

Este Motzai Shabat, marcará su 25 yartzeit. Su legado para nosotros es triple: uno, la extraordinaria comunidad de la Torá que ayudó a construir. Dos, la organización que es Agudah y todo lo que hace por Klal Israel. Y tres, un brillante ejemplo de lo que una persona puede lograr en su vida. Yehé zijró baruj!

(5TJT.com)