Rabino Yair Hoffman

Ayer, recibí una llamada telefónica de Rosh Yeshivá sobre un artículo que los sitios web observantes habían publicado sobre la caída del presidente Biden después de un discurso que pronunció en el ejercicio de graduación de la Academia de la Fuerza Aérea de EE. UU. en Colorado.

El Rosh Yeshivá preguntó: “¿Es esto lo que estamos tratando de enseñar a nuestros hijos, que está perfectamente bien y es válido ‘buscar un fortalecimiento espiritual’ del líder de nuestra nación tropezando y cayendo? ¿Refleja esto la ‘promoción de los valores de la Torá’ que todos estamos tratando de inculcar en nuestros niños y talmidim?”

Pregunté que tal vez los sitios web frum tenían buenas intenciones en el sentido de que sienten que una victoria de Biden en 2024 traería de vuelta los peligros de una bomba nuclear iraní, mientras que una victoria de Desantis podría ser el hishtadlus adecuado para ayudar a garantizar la seguridad de nuestros hermanos en Eretz Israel.

Respondió que no había mención de esto en los artículos.

Sin embargo, aquí hay un mensaje completamente diferente que debe señalarse. Ese mensaje es que todos deberíamos tomar muy en serio el asunto de las personas que se caen. De hecho, posiblemente haya siete Mitzvot de la Torá involucradas en esto, y ese debería ser el mensaje del presidente Biden cayendo.

Este mensaje se aplica a cualquier persona que interactúe de cualquier manera con personas mayores o con problemas de salud. Tengamos en cuenta que cualquier simple accidente, como tropezarse en una escalera, o dejar un juguete en el suelo, o una alfombra ligeramente doblada, o resbalar en un suelo mojado, puede tener consecuencias que cambiarán la vida de esa persona.

El presidente estaba hablando al aire libre. Estaba usando un teleprompter. El teleprompter es liviano y podría haberse caído con el viento. Se usó un saco de arena para mantenerlo en su lugar. Fue este saco de arena lo que hizo que el presidente resbalara.

Las causas

Cada año, decenas de miles de adultos mayores se caen. Se rompen una cadera, un hueso o una costilla, y esto puede ser el comienzo de algunos problemas de salud muy graves y puede conducir a una discapacidad a largo plazo. Cada año, un poco más de una de cada cuatro personas de 65 años o más se cae cada año. ¿Qué provoca estas caídas?

• Disminución de la vista
• Disminución de la audición
• Reflejos decrecientes
• Diabetes
• Neuropatía
• Cardiopatía
• Condiciones que hacen que las personas corran al baño
• Defecto cognitivo leve
• Problemas con el equilibrio y la marcha.
• Presión arterial que desciende demasiado al levantarse rápidamente (hipotensión postural)
• Numerosos otros problemas relacionados con la salud

Las mitzvot

Entonces, ¿cuáles son las mitzvot? A continuación se muestra una lista de ellas.

1. Hashavat Aveidah. El verso en Parashas Ki Seitzei (Devarim 22:2) discute la mitzvá de hashavas aveidah, devolver un objeto perdido, con las palabras, “V’hasheivoto lo”, “y tú se lo devolverás”. La Guemará en el Sanedrín (73a), sin embargo, incluye dentro de su interpretación de estas palabras la obligación de devolverle “su propia vida también”. Por ejemplo, si los ladrones amenazan con abalanzarse sobre él, existe la obligación de “V’hasheivoto lo”. Este versículo es la fuente de la mitzvá de salvar la vida de alguien. Es muy probable que sea a esta mitzvá general a la que se refiere el Shulján Aruj en Shulján Aruj Oraj Jaim 325. Este es ciertamente el caso de asegurarse de que nadie tropiece con artículos en el hogar, el lugar de trabajo u otro lugar.
2. ‘V’Nishmartem me’od l’nafshoseijem.’ El Maharsha afirma definitivamente que este pasuk de Devarim (4:15) también se refiere a seguir los consejos médicos y también se aplicaría a los consejos de seguridad.
3. “La sangre de tu hermano”. Hay una mitzvá negativa de no permanecer de brazos cruzados ante la sangre de tu hermano: “Lo sa’amod al dam rei’eja” (Vaikrá 19:16). Esto se menciona en Shulján Aruj (CM 426:1) y en el Rambam.
4. ‘Lo Suchal L’hisalem.’ Hay otro mandamiento negativo asociado con el mandamiento positivo de hashavat aveidah, y ese es el verso en Devarim (22:3), “No puedes cerrar los ojos ante él”. Este versículo viene directamente después de la mitzvá de hashavat aveidah. El Netziv, el rabino Naftali Tzvi Yehudah Berlin, en su HeEmek She’eilah, también se refiere a esta mitzvá.
5. ‘V’jai Ajicha Imaj.’ Los She’iltos (She’ilta #37), basados ​​en la Guemara en Bava Metzia 62a, entienden las palabras en Vayikra (25:36), “v’jai ajija imaj”, “y tu hermano vivirá contigo”. para indicar una obligación de salvar a otros con usted. El Netziv en su HeEmek She’eilah lo entiende como una obligación en toda regla según todas las opiniones. Él escribe que uno debe esforzarse al máximo para salvar la vida de su amigo, hasta que se convierta en un asunto de pikuach nefesh para él mismo.
6. ‘V’ahavta L’rei’aja Kamoja.’ El Ramban, en Toras HaAdam Sha’ar HaSakanah (págs. 42–43), entiende el verso de “Y ama a tu prójimo como a ti mismo” como una directiva para salvar a nuestros compañeros del peligro médico también.
7. Lo sasim Damim b’vaiseja – Basado en este versículo (Dvarim 22:8), el Shulján Aruj en Joshen Mishpat 427:7 establece que cualquier cosa que pueda causar que alguien tropiece en su hogar debe ser removida.

Implementación práctica

1. Retire los peligros de tropiezo, como los juguetes en el suelo.
2. Nunca coloque nada en una escalera.
3. Retire todo el desorden y coloque cinta adhesiva o elimine los peligros potenciales.
4. Reorganice los muebles pequeños para garantizar un camino despejado y sin obstrucciones.
5. Retire todos los cables y las áreas alfombradas deshilachadas.
6. Proporcione suficiente espacio para caminar en todas las áreas reorganizando los muebles
7. Asegúrese de que todas las áreas de la casa estén bien iluminadas
8. Siempre limpie los derrames tan pronto como ocurran
9. Haga que los baños sean seguros instalando barras estabilizadoras en las duchas y cerca de los inodoros
10. Coloque tapetes de goma en las duchas y en los pisos de los baños

Si estos temas se toman más en serio, entonces seremos zojeh para una mayor salud entre nuestros familiares mayores.

(5tjt.com)