La página web de la Escuela de Medicina de Harvard escribe:
“Como paso importante para convertirse en médico, los estudiantes de medicina deben realizar el juramento hipocrático. Una de las promesas de ese juramento es “en primer lugar, no hacer daño” (o “primum non nocere”, la traducción latina del original griego)”.
Desde los griegos hasta los romanos y en toda la medicina occidental actual, “no hacer daño” es la expectativa predeterminada que los pacientes tienen de sus médicos.
Por supuesto, como explica el artículo de Harvard, muchas veces es inevitable hacer daño al paciente. Una amputación puede salvar una vida, pero el cirujano sigue dañando al paciente. Lo mismo ocurre con la radioterapia o la quimioterapia, pero la mayoría de la gente sigue considerando que ambas son “daños” aceptables.
El juramento hipocrático significa claramente que no hay que intentar hacer daño intencional ni ofrecer un tratamiento que no beneficie al paciente.
También existe la categoría de daño no intencional que nunca habría ocurrido de no ser por las acciones del médico. La palabra para eso es “iatrogénesis”, del griego “iatros”, que significa médico o sanador, y “gennan”, que significa “como resultado”.
Por lo tanto, el trabajo de un médico o terapeuta médico es esforzarse por brindar atención y tratamientos que curen y sanen.
¿Y si no lo hacen? Incluso con ese ethos médico occidental generalizado, siempre habrá historias de terror sobre profesionales de la salud que infligen dolor y sufrimiento a los demás porque eso les produce placer y disfrute. Afortunadamente, los médicos sádicos y los asesinos en serie médicos (como el Dr. Harold Shipman de Inglaterra, con unas 250 víctimas estimadas) son un porcentaje infinitesimalmente pequeño de una profesión que, por lo demás, es solidaria.
Sin embargo, después del 7 de octubre se ha producido una erupción volcánica de odio hacia los judíos en todo el mundo y también en el mundo de la medicina.
El New York Post escribió recientemente que…
“Los médicos judíos, alarmados por el antisemitismo “desenfrenado” e incluso la violencia en las instituciones de atención médica en los EE. UU., han lanzado su propio grupo de defensa nacional para combatir el odio (antijudío) en la medicina.
“Es fundamentalmente aterrador para quienes nos preocupamos por la humanidad. Es como la Alemania nazi de nuevo”, dijo la cirujana plástica de Manhattan Yael Halaas, fundadora y presidenta del nuevo grupo y graduada de la Universidad de Columbia y la Escuela de Medicina de Cornell.
El artículo citó numerosos ejemplos de médicos y escuelas de medicina que apoyaron a Hamás y su genocidio de octubre.
Incluso antes del 7 de octubre, ya eran evidentes los primeros indicadores del regreso del “cáncer más antiguo”.
En 2007, en mi ciudad natal de Glasgow, dos médicos, Bilal Abdulla y Kafeel Ahmed, condujeron un Jeep repleto de bombonas de gas y gasolina y se estrellaron contra la concurrida terminal del aeropuerto de la ciudad. El dispositivo del terrorista no explotó y, finalmente, otro tercer médico y otros cuatro conspiradores fueron arrestados.
Lara Kollab, residente de la Clínica Cleveland, fue despedida en 2012 tras una serie de tuits antisemitas. En uno de ellos escribió: “Le daré a todos los Yahood los medicamentos equivocados a propósito”. Yahood es la palabra árabe para judíos.
En marzo de este año, un niño judío de Manchester, Inglaterra, que padece una rara enfermedad sanguínea, fue obligado a levantarse de la cama del hospital donde estaba recibiendo una transfusión de sangre y a tumbarse en el suelo por dos enfermeras que llevaban prendedores con la bandera palestina.
El número de incidentes es demasiado largo para citarlo en este artículo, pero no hay duda de que el mundo de la medicina está enfermo.
En 1999, el periodista, autor y académico británico John Cornwell publicó “El Papa de Hitler: la vida secreta de Pío XII”, una historia mordaz de la complicidad del Vaticano con el régimen nazi y el Holocausto.
En 2003 publicó una obra igualmente mordaz, “Los científicos de Hitler… Ciencia, guerra y el pacto con el diablo”, que revela cómo la comunidad científica fue tan complaciente con los nazis y su agenda como lo fue la Iglesia.
En el capítulo once del libro titulado “La medicina bajo Hitler” escribe:
“Los médicos, como grupo, superaron en número a todas las demás profesiones en cuanto a entusiasmo por la afiliación al Partido Nazi… y la afiliación al partido alcanzó un máximo del 44%”.
Explica que Hitler trajo beneficios financieros a una profesión agradecida. Cuando se depuró a los médicos judíos (el 16% de los médicos alemanes eran judíos), la escasez resultante significó que los salarios de los médicos arios aumentaron.
A principios de la década de 1930, la higiene racial y el antisemitismo eran moneda corriente en la profesión. La propaganda nazi, a cargo de editores de libros médicos como Julius Friedrich Lehmann, encontró un público receptivo tanto entre la comunidad médica como entre los estudiantes. Sus libros médicos antisemitas de papel satinado se convirtieron, de hecho, en best sellers.
El capítulo es de lectura deprimente. La imagen general de individuos solidarios que buscan curar y no hacer daño, huye como un político de la verdad cuando se examina la realidad.
Por supuesto, también estaban los médicos que eran la encarnación misma del mal nazi, como Herman Becker-Freyseng, que realizó experimentos a gran altitud con víctimas de campos de concentración; Carl Clauberg, que experimentó con judíos en el campo de la esterilización humana y, por supuesto, Josef Mengele, el “ángel de la muerte” de Auschwitz. La larga lista de estos monstruos, sus crímenes y áreas de especial interés está disponible en Internet si tienes un estómago fuerte.
Recientemente, el aparato de seguridad israelí se apresuró a echarle la culpa a Mohamed Abu Salmiya, el médico jefe del Hospital Al Shifa de Gaza. Resulta que este médico “solidario” con profundos vínculos con Hamás dirigía un hospital que también era un depósito de armas de Hamás y donde se retenía a rehenes y probablemente se los mataba.
Sinceramente espero que no repitamos el mismo error ingenuo y nos engañemos pensando que los médicos son más inmunes a la enfermedad del odio a los judíos que las personas a las que tratan. Como hemos visto, la última vez que tuvieron que luchar contra el cáncer mortal del antisemitismo, se encontraron más susceptibles que cualquier otro grupo.
En este momento me parece que están realmente muy enfermos.
El juramento hipocrático declara: “No hacer daño”, pero a medida que la evidencia continúa creciendo, en el mundo médico actual, el juramento médico de Hipócrates ahora se está modificando para que diga: “No hacer daño… a menos que sea a judíos”.
