Rabino Irmiyahu y Tehilla Abramov
Para un observador objetivo, una solución sensata a una disputa de pareja puede parecer muy fácil de alcanzar. Sin embargo, cuando se encuentran bajo la fuerte influencia de diferentes orígenes y gustos, las personalidades pueden chocar profundamente por las cosas más triviales.
Rivky servía “al estilo familiar”, colocando grandes cuencos de comida en la mesa, para que cada miembro de la familia pudiera tomar su propia porción. Esto era lo que su madre siempre había hecho. Danny albergaba algunos sentimientos heridos en cada comida, que a su esposa realmente no le importaba mucho. Su madre siempre había puesto la comida directamente en el plato de su hijo. Pasaron unos ocho años antes de que Danny tuviera suficiente claridad sobre lo que estaba causando sus sentimientos heridos como para expresárselos a Rivky. Después de eso, Rivky hizo un esfuerzo extra para recordar poner la comida de Danny directamente en su plato. Este pequeño cambio no le pareció nada menor a Danny. Se sintió maravillosamente bien, y Rivky también.
Incluso las diferencias que parecen triviales pueden estar cargadas de un gran significado debido a nuestra educación particular. Durante el transcurso de su matrimonio, un esposo y una esposa se encontrarán con todo tipo de “sorpresas”, ya que descubrirán rasgos, hábitos y actitudes inesperados en su nueva relación.
No deben llegar a conclusiones apresuradas de que se ha cometido un grave error, porque Di’s es nuestro Padre, quien nos creó, quien nos hizo la pareja ideal. Además, esos pensamientos debilitan nuestra capacidad de estar a la altura de las circunstancias, de resolver el conflicto, de llegar a un compromiso y de fomentar la comunicación.
Cuando nuestros Sabios nos enseñaron que “así como sus rostros difieren, también difieren sus personalidades”, ciertamente estaban incluyendo a los cónyuges en ese dicho. Además de las distinciones individuales que resultan de ser personas diferentes con personalidades y orígenes diferentes, también somos diferentes de nuestros esposos debido a la diferencia innata y fundamental que Di’s puso entre nosotras: que somos mujeres y nuestras otras mitades son hombres.
En hebreo, la palabra para rostro es “Panim” y la palabra para interior es “Penim”. ¿Qué nos está comunicando Di’s a través de la similitud de estas dos palabras? Así como nuestras apariencias físicas difieren, también difiere nuestra constitución interna. Algunas de las diferencias entre nosotras y nuestros esposos resultan únicamente del hecho de que ellos tienen constitución interna masculina y nosotras, femenina.
Esta conciencia puede ayudarnos a evitar llegar a la conclusión errónea de que nuestras muchas diferencias son indicios de que nuestro matrimonio es un error. En cambio, podemos empezar a reconocer las aparentes incompatibilidades como indicios del desafío que tenemos por delante: el desafío de trabajar duro para descubrir cómo encajan mejor dos piezas del rompecabezas, aparentemente muy diferentes.
Ahora que sabemos que debemos esperar encontrar muchas diferencias y aparentes incompatibilidades, podemos incluso intentar estar alertas. ¡Qué aburrido sería estar casado con nuestro clon masculino! Imaginemos la falta de crecimiento y desarrollo de nuestras personalidades.
Toda relación predestinada lleva en sí las semillas de su propio fruto. El potencial está ahí, pero el florecimiento de un matrimonio sólo puede darse con mucho cuidado. Una pareja que vive en armonía santifica el nombre de Di’s, como está escrito en Tehilim: “Tu esposa será como una vid fructífera en las cámaras interiores de tu casa, tus hijos como brotes de olivo alrededor de tu mesa. He aquí que así será bendecido el hombre que teme a Di’s”.
Algunas partes del matrimonio son negras, otras son blancas y otras pueden ser rosas o grises. Algunos momentos son felices, otros tristes, algunos momentos difíciles; algunos momentos fluyen con más facilidad. Pero cuando se unen con gran reflexión y esfuerzo, pueden convertirse en una verdadera obra maestra.
“Y dijo Di’s: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, y en toda la tierra…” (Bereshit 1:26).
En hebreo, la palabra que significa “que tengan dominio” es “ve’Yirdu”. Rashi explica que esta palabra proviene de la misma raíz y es muy similar a la palabra hebrea “Yeridah”, que significa “bajar”. Fue escrita como una advertencia para nosotros en cada aspecto de nuestras vidas, incluyendo, por supuesto, nuestros matrimonios tan sagrados. Nos está advirtiendo de que, si no usamos nuestro potencial para luchar hacia arriba y tratar de anular todas las presiones que nos empujan hacia abajo, sin duda nos hundiremos. No existe tal cosa como quedarse quieto. O estamos luchando poderosamente por subir una escalera mecánica descendente en la vida, o nos estamos dando por vencidos y permitiendo que todas las pruebas y tribulaciones que enfrentamos, así como las actitudes locas que prevalecen a nuestro alrededor, nos lleven a nosotros y a nuestros matrimonios hacia abajo.
Si nos encontramos casados con falsas expectativas, ahora es el momento de cambiarlas por las desafiantes expectativas que encontramos en nuestra vida real. El matrimonio puede ser un jardín de rosas, pero eso significa que también podemos esperar encontrar muchas espinas en el camino.
Los matrimonios no se vuelven maravillosos de manera automática. Las palabras “Y vivieron felices para siempre” nos han engañado más de lo que nos gustaría admitir. El siguiente final puede no ser tan tentador, pero también es menos elusivo, ya que realmente se puede lograr: “Y vivieron felices para siempre… ¡mucho trabajo duro y esfuerzo!”.
