28 de julio de 2020

Víspera de Tishá BeAb

Miércoles 29 de Julio

Seudat Hamafséket

La comida anterior al ayuno se llama Seudat Hamafséket.

(SH. Aruj)

En esta Seudá hay que sentarse en el piso poniendo un almohadón

debajo. Está permitido sentarse en un banquito que tenga menos de 8

centímetros y una persona mayor o débil puede utilizar uno que tenga

menos de 24 centímetros. (SH.Aruj-J. Obadiá)

Sólo se permite comer una comida cocinada y no más. Dos

comidas que se cocinaron juntas en la misma olla, se

pueden comer siempre y cuando sea habitual cocinarlas

así.

(SH. Aruj)

Además de la comida cocinada, se pueden consumir pan y alimentos no

cocinados, como ser, queso, manteca, verduras y frutas. El Rab Abá

Shaúl prohíbe consumir, además de la comida cocinada, alimentos

lácteos que pasaron por un proceso de pasteurización ya que los

considera cocinados, como ser queso, leche, yogurt o manteca, pero el

Ben Ish Jai y el Rab Obadiá Iosef lo permiten. (O. Letzión)

Si hay tres hombres se deben sentar distanciados para no tener que

hacer Zimún, si se sentaron juntos deben hacerlo. (SH. Aruj-J. Obadiá)

Luego de terminar la Seudat Hamafseket se permite beber o comer

(comidas no cocinadas) hasta que reciba explícitamente el ayuno,

siempre que sea antes de la puesta del sol. (SH. Aruj)

Día de Tishá VeAb

Miércoles 29 de Julio desde las 18:09 hasta jueves

30 de Julio 18:50 (Horario de Argentina. Revisar hora local)

Comer o beber

Desde la puesta del sol de la víspera de Tishá BeAb hasta la salida de

las estrellas del día siguiente, está prohibido comer o beber. (SH. Aruj)

Las mujeres embarazadas o que dan de amamantar también deben

ayunar.

Los varones menores de 13 años y las mujeres menores de 12 años no

deben ayunar ni siquiera algunas horas.

Un enfermo que debe permanecer en la cama está exento de ayunar.

(J. Obadiá)

Una parturienta hasta los 30 días luego del parto no debe ayunar.

(J. Obadiá)

En todos los casos antes mencionados que no deben ayunar, pueden

comer de manera normal sin límites en la cantidad de alimentos que

ingieren. (J. Obadiá-O. Letzión)

Una persona que debe ingerir una medicación y no puede postergarla,

puede tomarla con una medida mínima de agua. (J.Obadiá)

Lavarse

No se permite lavar ninguna parte del cuerpo inclusive con agua

fría. Sólo se permite lavarse las manos hasta los nudillos de los

dedos luego de levantarse y al salir del baño. Si tiene suciedad en los

ojos, puede lavar sólo ese lugar. La persona que acostumbra a

cepillarse los dientes todos los días, no puede hacerlo este día.

(SH. Aruj-J. Obadiá)

Está permitido lavarse con agua fría y jabón cualquier parte del

cuerpo que se ensució. (SH.Aruj-O. Letzión)

Debido a la pandemia está permitido higienizarse las manos

con alcohol o alcohol en gel, cuando fuese necesario.

Untarse o perfumarse

No se permite untarse cremas o aceites en el cuerpo. (SH.Aruj) No está

permitido perfumarse.

Calzar zapatos

No se puede calzar zapatos de cuero o zapatos de tela con suela de

cuero hasta la finalización del ayuno. (SH. Aruj)

Es bueno acostumbrar a los chicos a no usar calzado de cuero. (J.

Obadiá)

El día de Tishá Beab no se dice en ‘’Birkot Hashájar’’ la berajá de

‘’Sheasa Li Kol Zorki’’ ya que no se puede utilizar calzado de cuero.

Relaciones íntimas

Las relaciones íntimas están prohibidas este día.

No se permite dormir con la esposa en una misma cama o con las

camas juntas en Tishá Beab, por eso, debe preparar sábanas

(usándolas) antes de la semana de Tishá Beab si necesita ponerlas en

camas separadas. (SH. Aruj)

Comerciar o realizar trabajos

En los lugares que acostumbraron a trabajar en Tishá Beab pueden

hacerlo y según el Rab Obadiá Iosef, en este caso, no fue dicho que no

verá frutos del dinero ganado. En cambio, según el Mishná Berurá, aun

en este caso no tendrá beneficio si se concentra en el trabajo y se olvida

del abelut de Tishá Beab. (SH. Aruj-J. Obadiá)

Tefilot

En todas las Amidot de Tishá BeAb se debe agregar Nahem en Tishkón

Betoj Ierushalaim y Anenu en Shemá Kolenu. Si olvidó decir Nahem o

Anenu no debe repetir la Amidá. Los Ashkenazim sólo dicen Nahem en

Minjá. (SH. Aruj-Ramá)

En la mañana de Tishá BeAb los Jalabim acostumbran a ponerse el Talet

y tefilín en la casa y leen Kadesh Lí y Shemá.

En la Tefilá de Shajarit, se dicen las‘’Kinot’’ (lamentaciones). (SH.Aruj)

Los Jalabim y los Ashkenazim acostumbran a ponerse el Talet y Tefilín

con Berajá en la Tefilá de Minjá.

Motzaé Tishá BeAb

Luego de terminar Arvit se dice ‘’Birkat Halebaná’’.

No se debe comer carne, beber vino, decir Shehejeianu ni escuchar

música hasta que finalice el día 10 de Ab, ya que, hasta ese momento,

se siguió quemando el Bet Hamikdash. Para los Ashkenazim se permite

a partir del mediodía del 10 de Ab. (SH. Aruj-Ramá-Jidá- J.Obadiá-O.

Letzión)

Cuando finaliza el ayuno se permite cortarse el cabello, afeitarse,

cambiarse la ropa, bañarse y lavar ropa. Los Ashkenazim acostumbran

a esperar hasta el 10 de Ab al mediodía. (SH. Aruj-Ramá)