Foto: Las fuerzas de seguridad israelíes vigilan a un grupo judío en el Monte del Templo, el 18 de julio de 2021.
En respuesta al cabildeo agresivo del movimiento Beyadenu, el Comité de Educación de la Knesset debatió el martes el lugar del Monte del Templo en el sistema educativo del país.
Tanto los diputados de la coalición como de la oposición acordaron que el sistema educativo israelí no está transmitiendo información sobre el Monte del Templo a los estudiantes.
La presidenta del comité MK Sharren Haskel (New Hope) dijo que el sistema educativo no menciona la existencia del Monte del Templo en un contexto nacional y religioso, a pesar de ser uno de los lugares más importantes para el pueblo judío. Añadió: “Este no es un problema político y, por lo tanto, se debe apoyar la enseñanza sobre la importancia del Monte del Templo entre los estudiantes israelíes”.
MK Emily Moati (laborista) también dijo que el Monte del Templo no es una cuestión de derecha e izquierda. Debemos enseñar nuestra historia nacional, e incluye el Monte del Templo.
Tom Nissani, director ejecutivo de Beyadenu, dijo al comité: “El Monte del Templo es una gran tragedia de ignorancia. Esta ignorancia es peligrosa y produce generaciones que no conocen el Monte del Templo, ni como un sitio de visita obligada ni siquiera como un sitio opcional”.
MK Nir Orbach (Yamina) dijo: “El Muro Occidental es menos importante que el Monte del Templo. La discusión es muy importante. Hay una clara ignorancia. Las respuestas del Ministerio de Educación indican que hay una base que existe, pero hay que ampliarla”.
MK Itamar Ben Gvir (Sionismo religioso) dijo que “vemos que los recorridos de los estudiantes por la Cueva de los Patriarcas fortalecen su identidad, los estudiantes regresan con ideas. Creemos que el tema del Monte del Templo está siendo barrido bajo la alfombra”.
MK Amir Ohana (Likud) dijo que durante dos mil años el pueblo judío ha estado orando, El próximo año en Jerusalén, ¿en qué estaban pensando? No Mamilla o Givat Ram, sino el Monte del Templo”.
MK Orit Struck (Sionismo religioso) afirmó que, aunque ella no sube al Monte del Templo por razones halájicas, la discusión es muy importante. “Estamos en la Tierra de Israel y hemos establecido un estado gracias a los anhelos y la conexión con el Monte del Templo”.
Moshe Kinley Turpaz (Yesh Atid) dijo: “Subí al Monte del Templo dos veces. Una vez bajo circunstancias de seguridad, y dije que no podía subir solo por esa razón, y la segunda vez con mis rabinos de la ieshivá de Har Etzion. El problema del Monte del Templo ilustra el fracaso de nuestra educación. Hay disputas religiosas y de seguridad, pero no logramos hacer del Monte del Templo un lugar central”.
El periodista Arnon Segal, miembro de Beyadenu, dijo al comité que “aunque soy de la comunidad religiosa, no aprendí nada sobre el Monte del Templo. Total ignorancia. Ni siquiera sabía dónde estaba el Templo”.
En conclusión, la presidenta Haskel dijo que el comité afirma que el Monte del Templo no se estudia adecuadamente en el sistema educativo. Además, el comité solicitó datos del Ministerio de Educación dentro de dos semanas con respecto al número de estudiantes que han ascendido al Monte del Templo durante los últimos diez años.
El Ministerio de Educación también debe notificar a los directores de escuela que el ascenso al Monte del Templo es seguro y que no están obligados a pagar más por seguridad. El comité también pidió a los jefes de policía de la Ciudad Vieja que discutieran la posibilidad de acortar los tiempos de espera en la entrada al Monte del Templo para los grupos del sistema educativo.
El comité determinó que el Monte del Templo debería incluirse en los sitios obligatorios para los recorridos del Ministerio de Educación. Además, el comité ordenó al Ministerio de Seguridad Nacional que le presentara en un plazo de dos semanas el número de solicitudes enviadas por las escuelas para coordinar el acceso al Monte del Templo en los últimos diez años.
Finalmente, el comité determinó que el estudio del Monte del Templo y el Templo como un lugar sagrado para el pueblo judío debería incluirse en el plan de estudios para los exámenes de matriculación en Historia.
