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Las grandes personas a menudo lamentan que quienes les piden que recen en su nombre en una situación difícil, rara vez comparten con ellos las buenas noticias posteriores.
Hace ocho años y medio, cuando mi esposa estaba embarazada de nuestros gemelos, hubo algunas complicaciones graves, debido a una enfermedad que tenían llamada TTTS (síndrome de transfusión feto-fetal). En un momento dado, nuestro médico en el Hospital Columbia nos informó de que existía un “tratamiento” que podría aliviar el peligro de su enfermedad. Sin embargo, el médico nos advirtió de que el tratamiento conllevaba riesgos, incluido el de que podría no remediar la situación. Nos dijo que teníamos que decidir si queríamos seguir adelante con él o no.
El médico nos llevó a una sala de conferencias y nos dijo que teníamos 15 minutos para decidir. Fue uno de los momentos más aterradores de nuestras vidas. Teníamos que tomar una decisión que afectaría la vida de nuestros gemelos no nacidos en 15 minutos. Si el médico nos hubiera sugerido que hiciéramos el tratamiento, seguramente lo habríamos hecho. Pero nos dijo claramente que no podía aconsejarnos en ninguna de las dos situaciones. ¿Cómo íbamos a saber qué hacer?
Inmediatamente llamé a nuestro rabino, el rabino Jaim Schabes, que siempre ha estado ahí para nosotros. Pero como era de mañana, estaba rezando y tenía el teléfono apagado.
Hice algunas llamadas telefónicas y conseguí el número de un respetado rosh yeshivá para pedirle consejo. La secretaria del rosh yeshivá tomó nota de la información y se la transmitió al rosh yeshivá mientras yo esperaba en la línea. Unos minutos después regresó y respondió que el rosh yeshivá había anotado el nombre de mi esposa y que rezaría por ella, pero que no estaba lo suficientemente familiarizado con la enfermedad ni con el procedimiento como para ofrecerle orientación.
Nos desesperamos cada vez más a medida que el tiempo avanzaba. Entonces recordé que tenía el número del rabino Dovid Cohen, un conocido gadol y posek halájico de Flatbush.
Cuando llamé a su casa, su esposa respondió y me informó que el Rav no estaba disponible en ese momento. Cuando le dije que era un asunto urgente de vida o muerte, inmediatamente lo puso al teléfono.
El rabino Cohen no me conoce en absoluto. Además, está muy ocupado y pasa horas todas las noches respondiendo preguntas halájicas complicadas y brindando consejos y orientación. Sin embargo, escuchó con paciencia todos los detalles e hizo preguntas para aclarar las cosas. Cuando tuvo toda la información, respondió que no sabía mucho sobre la enfermedad, pero que sentía que, si el médico sugería que el tratamiento podría ser útil, debíamos proceder.
Le agradecimos efusivamente por su tiempo y por escucharnos atentamente. Un minuto después de colgar, el rabino Schabes volvió a llamar. Cuando le informé sobre lo que estaba sucediendo y sobre la sugerencia del rabino Cohen, estuvo de acuerdo y nos instó a continuar.
Le dije a mi esposa que, pasara lo que pasara, nunca nos podíamos culpar. Habíamos buscado el consejo del médico y la guía rabínica, y no había nada más que pudiéramos hacer. Ahora estaba en manos de Hashem.
Baruj Hashem, el tratamiento fue un éxito. Sin embargo, durante el embarazo hubo muchas preocupaciones y una ansiedad tremenda.
Cuando los bebés nacieron sanos el viernes 9 de septiembre de 2017 por la tarde, fue una gran alegría. Me apresuré a regresar a casa desde el hospital poco después del nacimiento para estar con el resto de nuestra familia para Shabat y celebrar la fiesta de Shalom Zajor. Mi suegra gentilmente permaneció en el hospital con mi esposa durante Shabat.
En Motzei Shabat, volví al hospital y por primera vez disfruté sostener a los gemelos y permitir que la comprensión de las increíbles bendiciones que se nos concedieron se asimilara.
Mientras sostenía a uno de los gemelos, decidí llamar al rabino Dovid Cohen para agradecerle por su tiempo y orientación unos meses antes. Cuando la rebbit respondió y le dije por qué estaba llamando, se mostró muy agradecida. Después de bendecir a los recién nacidos y a nuestra familia, le dio el teléfono a su esposo. El rabino Cohen también agradeció profundamente mi llamada telefónica y compartió su emoción por nosotros, así como su bendición.
Tengo que decir que fue una gran sensación para mí poder compartir la buena noticia y transmitirle al Rabino y a la Rebbitzin Cohen su parte en ella.
Si la gratitud es tan importante y saludable para nuestro bienestar emocional, ¿por qué es tan difícil expresar gratitud?
Por naturaleza, somos en su mayoría reactivos a la vida y a las cosas que nos suceden. Nacemos como seres egoístas, con un sentido innato de derecho. Ser agradecido requiere reflexión y reflexión. Uno necesita ser algo proactivo para ser agradecido y expresar esos sentimientos con aquellos a quienes está agradecido.
La vida transcurre muy deprisa y las responsabilidades cotidianas nos agobian. Si uno quiere vivir más allá de sí mismo, es necesario dedicar tiempo a la reflexión, un bien escaso en nuestros días.
Otro desafío a la gratitud es que tendemos a dar las cosas por sentado, especialmente de las personas que más nos importan y están más cerca de nosotros.
El difunto ex presidente George Bush tenía la hermosa costumbre de dejar notas de agradecimiento dondequiera que iba.
En una ocasión, utilizó un aula de una escuela de Rochester como oficina provisional. Cuando la maestra regresó a su aula después de que el presidente se fuera, encontró una nota personal de agradecimiento escrita a mano con tiza en su pizarra por el presidente Bush. La escuela conservó esa pizarra con el mensaje cuando cambiaron a las pizarras blancas hace unos años.
Las pequeñas notas de agradecimiento dejadas en lugares visibles son una forma maravillosa de expresar gratitud por cosas o personas que a menudo damos por sentado.
Somos los mayores beneficiarios de estar agradecidos, pero para ello debemos resistir nuestra naturaleza de estar absortos en nosotros mismos y de tener un sentido de derecho.
¡Comienza reconociendo y apreciando los regalos de la vida!
