Crédito de la foto: Tomer Neuberg/Flash90
Rabino Itzjak Schojet
Es absolutamente lógico sentir y expresar verbalmente rabia contra los terroristas de Hamás, dados sus brutales ataques contra civiles, el uso de escudos humanos y su largo historial de violencia. La ira es una reacción natural y justificada ante los actos de terrorismo, especialmente aquellos que tienen como blanco a personas inocentes.
Sin embargo, expresar la ira de manera eficaz es fundamental. Desahogarse sin un propósito puede ser contraproducente. La ira debe canalizarse de manera que conduzca a acciones significativas, ya sea mediante la defensa de los derechos de las personas, el apoyo a las víctimas, la sensibilización o la influencia en los debates sobre políticas. La ira ciega puede alimentar más división y toxicidad, mientras que la indignación focalizada puede impulsar el cambio y reforzar la claridad moral.
¡Yitamu jato’im min ha’aretz ! Expresar la ira contra los terroristas de Hamás no sólo es válido sino también necesario para lograr claridad moral, pero debe hacerse con un propósito y control.
– El rabino Itzchak Schochet es un popular conferenciante de Lubavitch y rabino de la sinagoga Mill Hill de Londres.
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Rabino Mordejai Weiss
Es perfectamente lógico sentir y expresar ira, incluso rabia, hacia los terroristas de Hamás, especialmente dado el inmenso sufrimiento que han causado. La tradición judía no rehúye reconocer la importancia de la justicia, y eso incluye expresar una indignación justificada contra los actos de maldad. La propia Torá, a través del ejemplo de nuestros antepasados y los mandamientos, llama a la protección de la vida inocente y a la búsqueda de la justicia.
En la parashá Kedoshim (Levítico 19:17), la Torá dice: “No odiarás a tu hermano en tu corazón”. Esto enfatiza la importancia de abordar las malas acciones, pero también nos alienta a evitar albergar un odio no constructivo. Sin embargo, expresar enojo contra quienes cometen actos de terrorismo, como Hamás, puede ser una forma constructiva de justicia cuando se dirige a defender vidas inocentes y exigir responsabilidades.
Además, el Tehilim está lleno de versículos en los que el rey David expresa emociones crudas frente a los enemigos que perpetúan la violencia. En el Salmo 139:21-22, David declara: “Ciertamente aborrezco a los que te odian, oh Señor, y aborrezco a los que se levantan contra ti”. Esto ilustra que, si bien los judíos están llamados a la compasión, también están obligados a oponerse a quienes amenazan la paz y la seguridad.
Por lo tanto, expresar ira y rabia hacia Hamás no sólo es natural, sino que también está respaldado por las enseñanzas judías. Las atrocidades cometidas por Hamás justifican esa indignación, y oponerse a ellas es crucial.
– El rabino Mordejai Weiss vive en Efrat, Israel, y anteriormente se desempeñó como director de escuelas primarias y secundarias en Nueva Jersey y Connecticut. También fue el fundador y rabino de Young Israel de Margate, Nueva Jersey.
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Rabino Elli Fischer
Sí. (Esa es mi respuesta completa.)
– El rabino Elli Fischer es traductor, escritor e historiador. Edita Peninei Halakha del rabino Eliezer Melamed en inglés, cofundó HaMapah, un proyecto para cuantificar y mapear la literatura rabínica, y es editor fundador de Lehrhaus.
