Crédito de la foto: cortesía de PG
Ahí lo dije.
El título de este artículo probablemente desconcertará a los lectores familiarizados con los artículos de First One Through , un sitio web projudío, proisraelí, proestadounidense y profáctico. A primera vista, la eliminación del Congreso Sionista Mundial (CSM) parecería ser un llamado de antisionistas que buscan acabar con el Estado judío, ya sean grupos como Voz Judía por la Paz o periodistas de izquierda como Peter Beinart.
Hay varias razones por las que el WZC debería terminar, que analizaré aquí, una mezcla de realidades positivas y negativas.
Antecedentes de WZC
El CZM se fundó en 1897 en Basilea, Suiza, bajo la presidencia de Theodore Herzl. Convocó a los judíos de todo el mundo -y a algunos sionistas cristianos como Henri Dunant , ganador del primer Premio Nobel de la Paz- a reunirse para desarrollar un plan que resolviera el problema del antisemitismo global. Exigió que los judíos regresaran a su patria en Palestina, entonces una provincia del Imperio Otomano, y obtuvieran allí la autodeterminación.
Desde entonces, aproximadamente cada cinco años, el CZM ha celebrado elecciones para judíos en todo el mundo, incluso después de 1948, tras el establecimiento del moderno Estado de Israel. En aquel entonces, el naciente país estaba rodeado por fuerzas enemigas y luchaba por sobrevivir. Israel necesitaba desesperadamente judíos y el apoyo de todo el mundo, y utilizó el CZM para incentivar a la gente a mudarse al restablecido Estado judío.
Las últimas elecciones del Congreso Mundial de Judíos (WZC) se celebraron del 10 de marzo al 4 de mayo de 2025. En Estados Unidos, 22 listas electorales competían por los votos de los judíos estadounidenses que se adhirieron al “Programa Jerusalén”. Estados Unidos obtuvo 152 de los 525 escaños del congreso (29%), a pesar de representar más del 40% del pueblo judío mundial. Israel obtuvo el 38% de los escaños y el resto del mundo un tercio, a pesar de que muchos países con judíos no celebraron elecciones.
El objetivo para que la gente vote es influir en la asignación de más de mil millones de dólares anuales por parte de Israel. Miembros de la izquierda y la derecha religiosa, así como de la izquierda y la derecha política, presionan a sus comunidades sobre cómo su participación en las elecciones determinará el futuro de Israel en los próximos cinco años.
La votación estuvo abierta a todos los judíos mayores de 18 años que se adhirieran al ” Programa de Jerusalén “. Se trata de una serie de puntos que muchos miembros del parlamento israelí ni siquiera creen, pero que se conciben como un principio rector para incluir al judaísmo global en la toma de decisiones que benefician a Israel. Por ejemplo, quienes se adhieren al BDS (boicot, desinversión y sanciones) contra Israel no están invitados a participar en las elecciones.
La participación en Estados Unidos este año fue excelente. Más de 211.000 personas votaron, aunque los resultados aún no están definidos, mientras se contabilizan las papeletas de voto por correo. Esta fue la mayor participación en Estados Unidos en la historia, en medio de la guerra de Gaza y un terrible aumento del antisemitismo global.
¿No debería esto indicar la enorme necesidad del WZC? Los judíos en Israel constituyen una pluralidad del judaísmo mundial y el antisemitismo global está en un nivel no visto desde la Segunda Guerra Mundial. Tras la peor masacre de judíos desde el Holocausto, la gente acudió masivamente a estas elecciones del WZC, con Israel y el antisemitismo en el centro de la conciencia popular.
¿Cuáles son entonces los argumentos para que éste sea el último Congreso Sionista Mundial?
El sionismo fue un sueño. Israel es una realidad.
En esencia, el sionismo era una ideología, mientras que Israel es una realidad. Cuando Herzl convocó el primer Congreso Mundial de Judaísmo, buscaba proponer una solución al antisemitismo global. Esta solución se materializó en 1948 con el establecimiento del Israel moderno. Alcanzó un nuevo nivel de éxito cuando Israel se convirtió en el país con mayor número de judíos en 2008. Es probable que Israel supere el umbral del 50% del judaísmo mundial en la próxima década.
El sionismo triunfó. Es hora de retirar la palabra.
La comunidad proisraelí -quienes suscriben el “Programa Jerusalén”- no comprende que “sionismo” es una palabra viva y peligrosa para muchísima gente. Quienes se oponen a Israel ven su uso continuo como una expresión del deseo constante de un “gran Israel”, de apropiarse de más territorio y expulsar a los árabes locales. Ven al judaísmo global participando activamente en esos esfuerzos bajo la bandera del “sionismo”, en lugar de apoyar a un país que libra una guerra defensiva justa o desear el florecimiento del Estado judío. Influyentes periodistas judíos de izquierda como Peter Beinart promueven que “sionismo” significa “supremacía judía“. En lugar de combatir esta idea absurda, deberíamos aferrarnos a su definición y no permitir que se transforme en nuevas interpretaciones distorsionadas.
El retiro de la palabra “sionismo” en una parte importante de la historia es crucial, como “Nueva Ámsterdam”, “Continentales” o “Esenios”. De igual manera, el nombre WZC está anticuado y refleja los objetivos de una época diferente.
Pero no sólo hay que cambiar el nombre: hay que retirar el congreso.
No todos los judíos son israelíes
Israel se ha convertido en un país líder en tecnología, economía, ciencia y cultura. Debe ser tratado como un país independiente y soberano, especialmente en lo que respecta a las decisiones locales y su presupuesto.
Sin embargo, el WZC se propone explícitamente influir en la dirección del dinero dentro de Israel. Consideren las declaraciones de varias listas del WZC sobre las elecciones, como Mizrachi : “desarrollo de las comunidades israelíes fronterizas y periféricas en el Golán, Galilea, Néguev, Judea y Samaria”, Reform : “reducir la financiación y prevenir la anexión de facto/de iure de Cisjordania o el reasentamiento de Gaza”, y ShirAmi, preocupado por la derecha que gana poder para “impulsar políticas que debilitan la democracia y el sistema judicial israelí”, políticas que le corresponden al gobierno de Israel, no a los judíos de Hendon.
Aprecio que el WZC destine fondos a programas en la diáspora judía. La educación israelí y el envío de shinshinim a las comunidades y escuelas judías contribuyen a establecer vínculos fuertes entre Israel y el judaísmo de la diáspora. Pero ¿por qué debería el judaísmo de la diáspora tomar decisiones que impactan la política israelí, como si los judíos ultraortodoxos deben servir en el ejército o construir nuevas comunidades al este de las Líneas de Armisticio de 1949 (E49AL/Cisjordania)? Éstos son asuntos que deben decidir los ciudadanos de Israel -judíos israelíes y no judíos-, no los judíos de la diáspora.
(Del blog del autor)
