Rab Itzjak Zweig
Nitzavim (Deuteronomio 29-30)
¡Buenos días! Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío, comienza este lunes 22 de septiembre por la noche. Rosh Hashaná es una festividad de dos días que comienza el primer día del mes hebreo de Tishrei. Las celebraciones del Año Nuevo judío son muy diferentes a las del Año Nuevo secular, que suelen incluir fiestas, alcohol en exceso y ver una bola brillante descender a medianoche desde una torre en Times Square.
Rosh Hashaná sigue al mes contemplativo de Elul, durante el cual debemos realizar lo que la tradición judía denomina jeshbón hanéfesh, un balance del alma. Se supone que debemos ser introspectivos y hacer un balance de nuestro desempeño del año anterior: qué hicimos bien y qué aún debemos mejorar. Rosh Hashaná sigue este tema y marca el inicio de los Diez Días de Arrepentimiento, que culminan en Yom Kipur, el Día del Perdón.
Cuando estudiaba negocios, la frase “El tiempo es dinero” estaba grabada en mi mente. En columnas anteriores he explicado por qué esto es una falacia total: el tiempo es infinitamente más valioso que el dinero porque representa nuestro potencial y lo que podemos lograr y llegar a ser. El dinero, en cambio, es simplemente un medio para un fin. Así como es natural llevar un registro completo de cómo se gastó o invirtió el dinero, deberíamos sentirnos aún más obligados a rendir cuentas de cómo invertimos y empleamos nuestro tiempo.
Porque el tiempo es tan valioso, cada segundo cuenta. De hecho, incluso una centésima de segundo es significativa: puede separar al ganador del oro olímpico, que se hace famoso, del ganador de la plata, que a menudo cae en el olvido rápidamente. Cada año tenemos unos 31 millones de segundos para dedicar, y éste es el momento del año en que todos deberíamos reflexionar y revisar cómo invertimos esos preciosos segundos. Al final de esta columna, sugeriré algunas preguntas y temas que pueden ayudarles en este proceso.
Generalmente, los judíos de todo el mundo celebran Rosh Hashaná, acudiendo a la sinagoga para rezar, escuchar el sonido del Shofar (cuerno de carnero), escuchar el sermón del rabino, reflexionar sobre el pasado y comprometerse a corregir sus errores. A esto le sigue la celebración con comidas festivas.
Lamentablemente, muchos (si no la mayoría) sólo se esfuerzan por asistir a la sinagoga en las Altas Fiestas de Rosh Hashaná y Yom Kipur. Por lo tanto, es natural que la mayoría de las sinagogas cobren cantidades exorbitantes por las entradas; es su única oportunidad de recaudar los fondos necesarios para financiar sus operaciones. Reflexionando sobre esto, me doy cuenta de que si yo también sólo fuera a la sinagoga un par de veces al año y tuviera que pasar la mayor parte del día allí en servicios de oración y escuchando los sermones del rabino, pagando una suma exorbitante por ese privilegio, tampoco querría asistir con más frecuencia.
Debido a que Rosh Hashaná es una parte tan importante del judaísmo, nos vemos obligados a comprender de qué se trata y qué exactamente estamos tratando de lograr en esta festividad.
Preguntas y respuestas: ¿Cuál es la esencia de Rosh Hashaná y cómo lo celebramos?
Según la tradición judía, Rosh Hashaná es el Día del Juicio. El Talmud afirma (Rosh Hashaná 8a) que esto se deriva de dos versículos de los Salmos: “Toquen el Shofar en el mes nuevo, al tiempo de su cierre, para el día de nuestra festividad. Porque es un estatuto para Israel, un día de juicio para el Di’s de Jacob” (Salmos 81:4-5). Por lo tanto, oramos para que seamos inscritos en el Libro de la Vida para tener vida, salud y sustento.
Hace muchos años, asistí al juicio de un buen amigo que fue acusado injustamente de delitos muy graves y, de ser declarado culpable, pasaría décadas de su vida en prisión. La sensación en la sala era de terror y aprensión palpable. Recuerdo sentir mucho miedo por él y apenas podía comer ni dormir. De hecho, para muchos, esto es lo que significa Rosh Hashaná. Pero esta percepción es errónea.
Rosh Hashaná es un momento para celebrar con ropa elegante, comidas festivas con familiares y amigos, y enviando regalos. Esto se basa en el versículo de los profetas: “Les dijo: ‘Vayan, coman manjares sustanciosos y beban bebidas dulces, y envíen regalos a quienes no tienen nada preparado, porque hoy es un día sagrado para nuestro Señor. No estén tristes, porque la alegría de Hashem es su fuerza’” (Nehemías 8:10).
Pero ¿cómo podemos celebrar cuando nuestras vidas penden de un hilo? En definitiva, tenemos fe en la bondad y la misericordia del Todopoderoso: Él conoce nuestros corazones y nuestras intenciones, y nos juzga con amor y sabiendo lo que es mejor para nosotros. Por lo tanto, confiamos en que Él nos otorgará un veredicto favorable y nos bendecirá con un feliz año nuevo. Sin embargo, también hay una lección mucho más profunda que comprender aquí.
Cuando una persona es juzgada en un tribunal típico, ¿cuál es el mejor resultado que podría esperar? El mejor resultado posible es que recupere la vida que tenía antes de entrar en la sala del tribunal. En otras palabras, sólo puede perder; no tiene ninguna ventaja. De hecho, después de pagar a su abogado y las costas judiciales, ya es mucho más pobre que al principio. En esencia, ya perdió; solo es cuestión de si también pierde su libertad. Es una situación devastadora en la que encontrarse.
En cambio, Rosh Hashaná, nuestro “Día del Juicio”, es muy diferente. Según la tradición judía, el mundo fue creado el 25 de Elul y el hombre el 1 de Tishrei. Por lo tanto, ¡el hombre fue creado en Rosh Hashaná! ¿Por qué es importante?
El gran filósofo medieval, el rabino Moshe Jaim Luzzato, explica en su obra clásica El Camino de Di’s que el Todopoderoso creó el mundo para otorgar bondad a la humanidad. El propósito mismo de la creación fue un regalo para que el hombre pudiera experimentar la vida más maravillosa.
Pero Di’s, en su infinita sabiduría, comprendió que un regalo nunca se aprecia plenamente. Como sabemos, a menudo nos avergonzamos de aceptar un regalo, y, de hecho, sólo nos sentimos realizados cuando adquirimos algo que nos hemos ganado con esfuerzo. Así, el hombre recibió la oportunidad de ganarse la vida.
Cada Rosh Hashaná, el aniversario de la creación de la humanidad, se nos da la oportunidad de ganarnos la vida. Esto es exactamente lo opuesto a un juicio típico. Podemos esperar mejoras en todos los aspectos de nuestra vida y tenemos mucho que ganar en nuestro Día del Juicio Final. Por eso, Rosh Hashaná puede ser un día de inmensa plenitud y alegría, ideal para celebrar con amigos y familiares.
Ahora, todos anhelamos una vida más plena y significativa. Queremos que Di’s nos bendiga con un año maravilloso lleno de todas las bendiciones imaginables. ¿Cómo empezamos a lograrlo?
El principal objetivo que debemos alcanzar en Rosh Hashaná es aceptar activamente a Di’s como nuestro rey y gobernante de todo lo que existe. Si estudiamos con atención la liturgia de Rosh Hashaná, queda claro que el tema de Di’s como nuestro rey es el enfoque principal del día. Nuestra tarea es definirnos como personas que vivimos en un mundo teocéntrico, un mundo en el que nos comprometemos a vivir según sus leyes y a incorporarlo a nuestra vida diaria y a la de los demás.
Rosh Hashaná se trata menos de pedir perdón a Di’s que de establecer una relación con Él y crear el lugar que le corresponde en tu vida. El proceso de Teshuvá (arrepentimiento) sólo puede comenzar una vez que se establece una relación.
El elemento clave para comprender Rosh Hashaná es recordar que la vida es un regalo del Todopoderoso y, por lo tanto, muy valiosa. Por consiguiente, tenemos la responsabilidad de darle sentido y asegurarnos de desarrollar nuestro potencial y ganarnos la continuidad de nuestra existencia. De esta manera, cumplimos el propósito de Di’s para la creación.
Algunas preguntas para pensar en la sinagoga y/o debatir en sus comidas de Rosh Hashaná
- Sabiendo lo que sé hoy, ¿qué consejo me habría dado a mí mismo al afrontar Rosh Hashaná el año pasado?
- ¿Qué estoy haciendo para mejorar mi relación con Di’s?
- ¿Cuáles son las relaciones más importantes en mi vida? ¿Qué puedo hacer para nutrirlas este año?
- ¿Qué estoy haciendo para mejorar mi relación conmigo mismo?
- ¿Qué me traería más felicidad que cualquier otra cosa en el mundo? ¿Estoy orgulloso de ello?
- ¿Existe algún ideal por el cual estaría dispuesto a morir?
- ¿Cuáles son mis tres logros más significativos desde el último Rosh Hashaná?
- ¿Cuáles son los tres errores más grandes que he cometido desde el último Rosh Hashaná?
- ¿Qué proyecto u objetivo, si no lo hago, lamentaré más el próximo Rosh Hashaná?
- ¿Cuál es la decisión más importante que debo tomar este año?
- ¿Qué decisión importante evité tomar el año pasado?
- Si pudiera cambiar sólo una cosa de mí, ¿qué sería?
- ¿Cuáles son mis tres principales objetivos en la vida? ¿Qué estoy haciendo para alcanzarlos?
¡Les deseo a usted y a los suyos un dulce Año Nuevo lleno sólo de bendiciones, buena salud y tranquilidad para disfrutarlo todo!
Porción semanal de la Torá
Nitzavim, Deuteronomio 29:9 – 30:20
El día de su muerte, Moisés reunió a todo el pueblo judío y estableció un Pacto que lo confirma como el Pueblo Elegido del Todopoderoso para todas las generaciones futuras. Moisés dejó claras las consecuencias de rechazar a Di’s y su Torá, así como la posibilidad de arrepentimiento. Reiteró que la Torá está al alcance de todos. Nos advirtió contra la idolatría (pensar que cualquier otra cosa que no sea Di’s tiene poder) y nos aseguró que, con el tiempo, el pueblo judío hará Teshuvá (se arrepentirá), será redimido y regresará a la Tierra de Israel, y quienes odian al pueblo judío y nos persiguen recibirán su justa recompensa.
Nitzavim concluye con quizás la afirmación más clara y contundente de la Torá sobre el propósito de la vida y la existencia del libre albedrío: «Hoy he puesto ante ti la vida y el bien, la muerte y el mal […] la bendición y la maldición. Por lo tanto, elige la vida para que vivas tú y tu descendencia». (¡Esa sí que es una cita de la semana!)
Encendido de las velas de Shabat
(o vaya ahttps://go.talmudicu.edu/e/983191/sh-c-/ltrlj/1666635081/h/5Q5nJytfMF2jqLIBUJjjofisiSnIsMayLQ-bIgP24FA)
Jerusalem 6:03
Miami 7:02 – Ciudad del Cabo 6:22 – Guatemala 5:42
Hong Kong 6:05 – Honolulu 6:11 – Johannesburgo 5:44
Los Ángeles 6:35 – Londres 6:50 – Melbourne 5:55
México 6:23 – Moscú 6:17 – Nueva York 6:39
Singapur 6:43 – Toronto 7:01
Cita de la semana
Si continúas haciendo lo que siempre has hecho, continuarás donde siempre has estado.
