El rabino Eli Sadan, fundador y director de la academia premilitar Bnei David en Eli, publicó una carta dura el lunes tras una ceremonia de Golani celebrada a principios de mes con cantantes femeninas. Decenas de religiosos veteranos abandonaron la ceremonia en señal de protesta.

“Me dijeron que hubo una reunión de la Brigada Golani para conmemorar los dos años de la guerra, y nuevamente trajeron cantantes para celebrar el evento”, escribió el rabino Sadan. “Como se sabe, alrededor del 30% de los soldados de Golani son sionistas religiosos, el doble de su proporción en la población general”.

Espero que, cuando un porcentaje tan alto de soldados son Shomrei Torá U’mitzvot, quienes organicen una velada cultural muestren un poco de sensibilidad moral y eviten incluir contenido que contradiga la forma de vida de tantos soldados. Me dijeron que algunos soldados se sintieron dolidos y se marcharon en protesta. No estuve allí, pero eso fue lo que me dijeron.

Surgió un debate sobre si actuaron correctamente, y algunos incluso citaron lo que escribí hace 15 años en el folleto Kri’at Kivun para el Sionismo Religioso, afirmando en mi nombre que nadie debía abandonar una ceremonia así. Por lo tanto, debo aclarar las cosas. En primer lugar, y éste es un punto fundamental en mi opinión, existe una diferencia entre el grupo de soldados de hace 15 años y el de hoy. Hace quince años, y antes, el público religioso era una minoría entre los soldados, pero hoy su participación ha aumentado significativamente. Es inaceptable que los organizadores de eventos ignoren esto y sigan tratando al ejército como completamente secular, como si los soldados religiosos fueran invisibles y no debieran ser considerados: “Nosotros dirigimos un ejército secular, y los religiosos se las arreglarán”. Considero esto un comportamiento grosero y una falta de sensibilidad humana básica.

Respecto a la shailá halájica, escribió: “Es sabido, y como también escribí hace 15 años, que sentarse a ver cantar a una mujer ante un público está prohibido según la halajá, y no hay discusión al respecto. Algunos son meikel respecto a escuchar cantar a mujeres en la radio, cuando el oyente no ve ni conoce a la cantante. Pero sentarse a ver a una cantante actuar ante un público está, según todas las opiniones, prohibido, y no conozco a ningún posek reconocido que discrepe”.

También abordó declaraciones anteriores que se le atribuyen: “En el folleto, hice una distinción muy significativa entre un evento cultural y las ceremonias militares oficiales —como una ceremonia de cambio de mando o una ceremonia oficial de Yom Haatzmaút—, de las cuales un soldado no puede ausentarse. En esas ceremonias, sugerí que bajaran la cabeza para no mirar a la cantante y se taparan los oídos con ambas manos para no violar ninguna prohibición”.

Esto no aplica a un evento cultural no obligatorio. Un soldado tiene derecho a ausentarse de un evento cultural que no se alinee con sus principios. Se dirá que la unión y la unidad son necesarias. Quien desee unidad debería ofrecer contenido cultural en el que todos puedan participar juntos. Pero esperar que los soldados religiosos renuncien a sus valores y creencias en aras de la unión es injusto, inmoral e inhumano.

¡A nadie se le ocurriría traer a dos cantantes para que actuaran frente a los soldados de la Brigada Jashmonaim! Todos se irían a casa. Pero los soldados nacional-religiosos, que durante años han estado dispuestos a reducirse a sí mismos y a vivir en la sociedad secular como compañeros de armas, y a convivir, tienen la mentalidad de que pueden ser pisoteados y obligados a adaptarse a la cultura secular.

No funcionará. Es inmoral, injusto y no prosperará. El deseo de los soldados religiosos de integrarse en el ejército como socios de pleno derecho se aplica a la misión militar: entrenamiento, operaciones y enfrentamiento al enemigo. Pero no es correcto culturalmente; no hay justificación para aplastar la identidad religiosa nacional ni obligarlos a amoldarse a la cultura secular. Los organizadores de eventos deben mostrar un poco de respeto humano: un poco de respeto por los seres humanos, un poco de respeto por los soldados. ¡Un poco de dérej eretz y cortesía común!

El vídeo a continuación muestra a los soldados de Golani que abandonaron la ceremonia y cantaron y bailaron en el pasillo: