En un giro sorprendente, ambas facciones de Satmar, lideradas por los dos hermanos, el rabino Aharon de Kiryas Yoel y el rabino Zalman Leib de Williamsburg, han firmado conjuntamente una carta trascendental e histórica en la que exigen la devolución inmediata de todos los objetos pertenecientes al patrimonio del anterior Rebe, su padre, conocido como el “Beiraj Moshe”.

La carta, firmada por todos los hijos y yernos, llega casi 20 años después del fallecimiento del Beiraj Moshe y supone un gran avance en los esfuerzos continuos por organizar finalmente Jerusalem de manera adecuada e igualitaria.

En la enérgica declaración de fe, la familia escribe que, al comenzar a organizar la yerusha, se hizo evidente que faltan muchos objetos valiosos, incluidos seforim, kisvei yad y jeftzei kodesh transmitidos de generaciones anteriores.

“Por la presente informamos que no renunciamos ni perdonamos ningún objeto… y cualquiera que los tenga en su poder se considera que está en posesión de bienes robados”, afirma claramente la carta, haciendo hincapié en las graves implicaciones halájicas.

Los firmantes recalcan que esto se aplica a cualquier objeto relacionado con la herencia —incluso aquellos que hayan circulado a lo largo de los años— y declaran explícitamente que ningún objeto debe devolverse a ningún Rebe en particular. Por el contrario, todo debe reintegrarse a la herencia general para que pueda dividirse equitativamente entre todos los yorshim.

YWN ha sabido que, entre bastidores, se han estado realizando grandes esfuerzos durante mucho tiempo entre representantes de ambas partes para resolver la antigua disputa sobre bienes monetarios y valiosas reliquias familiares.

Como es bien sabido, el Beiraj Moshe había confiado a su leal meshamesh, Reb Moshe Friedman —conocido como “Moshe Gabbai”— la administración de la herencia. Sin embargo, tras la conocida ruptura entre los hermanos después de la Petirá del Rebe, la división de la yerushá permaneció estancada durante casi dos décadas.

En los últimos años, se han renovado los esfuerzos. Hace aproximadamente dos años, muchos de los objetos fueron trasladados a un lugar seguro, donde fueron cuidadosamente catalogados y evaluados. Según se informa, la colección incluye manuscritos raros y libros sagrados que se remontan a varias generaciones, desde el Yismaj Moshe hasta el Divrei Yoel, con un valor estimado de millones de dólares.

La publicación de este kol koreh marca una transición de negociaciones discretas a un llamamiento público a la acción.

Se ha fijado una fecha límite estricta: todos los artículos deben devolverse antes de Lag BaOmer. La carta indica que quienes cumplan con la fecha límite recibirán mejila guemurá, y se han tomado las medidas necesarias para que los artículos se devuelvan discretamente a través de shlujim designados, sin hacer preguntas.

Además, se insta a cualquier persona que no esté segura si un objeto en su posesión pertenece a la yerushá a que se ponga en contacto con los representantes designados, quienes facilitarán un בירור עפ״י דין תורה privado con rabinos.

El kol koreh ya ha causado revuelo en todo Satmar, ya que muchos están haciendo inventario de los objetos que poseen.

Los observadores señalan que, más allá de la cuestión inmediata de la herencia, la carta coordinada firmada por ambas partes podría indicar un acercamiento más amplio en las relaciones tras años de profunda división, especialmente a la luz de los recientes gestos sutiles de respeto mutuo entre los bandos.

Por ahora, todas las miradas están puestas en si se devolverán los objetos desaparecidos y si esta drástica medida pondrá fin a uno de los capítulos más complejos y emotivos de la historia moderna de Satmar.