Rabino Dr. Josh Joseph

Últimamente, he estado haciendo un gran esfuerzo para que toda nuestra comunidad se incline hacia la derecha.

Con mis disculpas por el título, que sin duda invita a hacer clic, cuando digo “desplazarse a la derecha”, no me refiero a “hashkáfíicamente”, sino más bien a “cabalísticamente”.

Permítanme explicarles. 

Existen diferentes maneras en que Hashem interactúa con el mundo. En esta época del año, la que inmediatamente viene a la mente es Din: la Justicia. Hashem evalúa nuestra conducta y determina lo que nos deparará el año venidero. 

Pero hay otro atributo divino que anhelamos despertar: Rachamim – Compasión. 

El Midrash enseña que este es uno de los poderes del shofar. Cuando lo tocamos, Hashem, por así decirlo, se eleva del Trono del Juicio y se traslada al Trono de la Compasión. Según la tradición cabalística, Din se asocia con la izquierda, mientras que Rachamim se asocia con la derecha. 

¿Cómo logramos, entonces, que Hashem cambie de izquierda a derecha, del juicio severo a la compasión?

El Rema (Darjei Moshe, Oraj Jaim 95:3) escribe que durante la Shemoneh Esrei colocamos nuestra mano derecha sobre la izquierda, fortaleciendo simbólicamente la compasión sobre la justicia.

Pero hay algo mucho más importante que podemos hacer. 

El Baal Shem Tov enseñó que Hashem es nuestra sombra. Así como una sombra refleja nuestros movimientos, la forma en que tratamos a los demás se refleja en la forma en que Hashem nos trata. 

Por lo tanto, cada interacción plantea una elección. ¿Saludo a esta persona con calidez o frialdad? ¿Soy comprensivo o exigente? ¿Me centro en lo que hizo mal o en lo que hizo bien? ¿Critico o animo? 

Esas decisiones no sólo dan forma a nuestras relaciones, sino también a la relación que le pedimos a Hashem que tenga con nosotros. 

Hace poco hablé con un amigo que estaba pasando por un mal momento en su matrimonio. Me contó que tenía constantes desacuerdos con su esposa. Estaba absolutamente convencido de tener la razón y no entendía cómo hacer que ella cambiara de opinión. 

Le hice una pregunta sencilla: 

“¿Quieres tener razón o quieres tener un matrimonio lleno de amor?” 

El Maharal (Nesivos Olam, Nesiv Hadin, 1) escribe que los seres humanos, con todas nuestras limitaciones e imperfecciones, no podemos emular verdaderamente el atributo de justicia absoluta de Hashem. Simplemente no poseemos la precisión necesaria para juzgar con absoluta exactitud. Pero la misericordia (rajamim) es algo que sí podemos emular.

Y tal vez eso sea algo que valga la pena recordar durante el Aséret Yemei Teshuvah. 

Nos presentamos ante Hashem pidiéndole que no insista en una justicia estricta. Le pedimos que mire más allá de nuestros errores, que comprenda nuestras debilidades, que nos dé otra oportunidad. 

¿De verdad podemos pedirle eso a Hashem mientras nos negamos a hacer lo mismo los unos por los otros?

Recientemente, comencé una práctica que puede sonar un poco cursi, pero que para mí ha sido transformadora. Cuando me enojo con alguien, digo lentamente: “Harei ani mekabel alai mitzvas aseh shel ve’ahavta l’rei’acha komoja. Acepto la mitzvá positiva de amar a los demás como me amo a mí misma”. Generalmente funciona. Si no logro decir algo amable, al menos puedo decir lo que quiero decir de una manera amable.

Así que sí, este año animo a todos a inclinarse hacia la derecha. 

Un poco menos de juicio. 
Un poco más de comprensión. 

Un poco menos de insistencia en tener razón. 
Un poco más de disposición para perdonar. 

Un poco menos de críticas. 
Un poco más de ánimo. 

Y en el mérito de movernos de la izquierda a la derecha, que Hashem se mueva del Trono del Juicio al Trono de la Compasión y nos bendiga a todos con un año de rajamim, perdón y abundante berajá.

*Director Ejecutivo OU