23 de junio de 2019
(Hidabroot. Foto: Rab Jaim Kanievsky Shlita. Flash90) El rabino Shmuel Dovid Friedman de Nueva York cuenta una historia conmovedora en el libro “Bedidi Havi Uvdah” . Rabí Friedman relata que conoció a un judío llamado Rabí Menajem Arava de Israel y escuchó de él esta maravillosa historia.
“Soy un Baal Teshuvá, Serví en la fuerza aérea israelí. Después de algunos años en el ejército, alcancé el rango de teniente coronel. En la década de 1970 experimenté un viaje espiritual y descubrí la belleza del judaísmo, la Torá y las Mitzvot. Anhelaba vivir una vida de Torá y verdadero judaísmo, pero debido a mi función y al entorno en el que estaba rodeado, no tenía los medios y las circunstancias para liberarme de la sociedad secular en la que estaba involucrado, y para comenzar una nueva vida. Estaba esperando la oportunidad correcta, que no tardó en llegar.
En las FDI, es habitual que los oficiales superiores reciban largas vacaciones con reembolso para estudiar en universidades bien conocidas. Cuando llegó mi turno y me ofrecieron ir a estudiar a la universidad, solicité que, en lugar de estudiar ciencias en la universidad, prefiera ir a estudiar Torá en una yeshivá. Mi comandante respondió que, desde su punto de vista, no había ningún problema, pero tenía que obtener un permiso del Ministerio de Defensa.
El Ministerio de Defensa me dijo que no reconocen a la yeshivá como un lugar para la educación superior y, por lo tanto, se niegan a pagarme un salario para el año.
“En ese momento sentí mucha sed por la Torá y el judaísmo, y comencé a preguntar cómo acercarme a Hashem”, continúa R. Menahem. “En aquellos días no existía el famoso Baal Teshuvá.“y no había nadie que me guiara a dónde ir”. Me dirigí al judaísmo por mi cuenta y, por lo tanto, vine a una familia ultraortodoxa en Bnei Brak para quedarme con ellos para un Shabat.
Le pregunté mis anfitriones cuál era la personalidad de la Torá más venerada en Bnei Brak, y me dirigieron sin dudar a la residencia del rabino Shaj Zt ”l. “Quiero cambiar mi permiso para ir a la universidad, al que tengo derecho en nombre del Ministerio de Defensa, y estudiar en una yeshivá; aunque el Ministerio de Defensa ha rechazado mi solicitud, ¿qué debo hacer?”
“Rabí Shaj Zt” escuchó mis palabras, y mientras estaba en su habitación, le pidió al administrador de su casa, el rabino Yechezkel Ishaik, que llamara al difunto ministro, el rabino Shlomo Lorentz. El rabino Lorenz llegó inmediatamente a la casa del rabino Shaj, mientras estuve allí. Para mi sorpresa, escuché que el rabino Shaj le pidió al rabino Lorentz que negocie con el gobierno una cláusula que garantice que los cursos estudiados por los oficiales de las FDI en Yeshivá serían considerados equivalentes a un curso universitario. De hecho, esta cláusula se incluyó en las negociaciones, y como resultado pude estudiar Torá en Yeshivá durante dos años y medio “.
El rabino Menahem comenzó a aprender en Yeshivat Torah V’Emunah en Jerusalén, y luego se mudó a Bnei Brak para estudiar en Yeshivat Netivot Olam. Su hijo Zohar, de 14 años, se unió a una Talmud Torah (Escuela de Torá Religiosa) local.
Poco después de ingresar a la escuela, el niño regresó a casa frustrado. “Padre, no entiendo nada de lo que se enseña en la escuela”. “No puedo leer el Gemara (Talmud) sin puntuación”, dijo.
El padre respondió a su hijo: “Zohar, cuando surgen problemas en la vida, acudo a los expertos, ¿por qué no intentas lo mismo?”. Aquí, en nuestra ciudad, vive el famoso sabio rabino Jaim Kanivsky, él es un experto en Guemará, ve y busca su consejo”.
El muchacho fue a la casa del rabino Kanievsky el viernes por la tarde y le preguntó: “¿Tal vez su honor pueda enseñarme a tratar a Bava Metzia, la Guemará que estamos aprendiendo en el Jeider?”
El Rabino Kanievsky respondió: “¿Cuándo tendré tiempo para aprender con usted? Y después de un momento de reflexión, dijo: “Es una buena idea, siéntense, mi hijo y aprenderemos juntos”.
Se sentaron y aprendieron el tratado de Baba Metzia juntos durante una hora entera: el gigante de Torá Sabio con un niño que lucha por aprender”, observa el padre con admiración. “Cuando terminaron de estudiar y Zohar se levantaba para irse, dijo: “Rabí, ¿si vuelvo la próxima semana?” El rabino Kanievsky, en su humildad, respondió: “Ven nuevamente la semana próxima y estudiaremos juntos”.
Y así fue. La amistad especial continuó durante dos años y medio. Todos los viernes por la tarde, el niño llegaba a la casa del gran sabio de la Torá para una lección en Guemara .
Incluso cuando el niño fue a estudiar en una yeshivá, la amistad especial continuó, aunque de manera ligeramente diferente: Zohar llegaría los viernes por la tarde y el rabino le haría una prueba de lo que había aprendido esa semana.
Después de varios años, el rabino Kanievsky le dijo a Zohar: “Dile a tu padre que dije que es hora de que te cases”. Después de que el joven se casó, fue a la casa del rabino Kanievsky para pedirle consejo sobre su aprendizaje de la Torá. El rabino le dijo: “Me gustaría que escribieras un comentario sobre la Mishnah Berurah e indiques las fuentes sobre las cuales la Mishnah Berurah escribió sus decisiones”. En respuesta, Zohar dijo que sentía que esta tarea estaba fuera de su alcance. Continuó estudiando Torá en otros campos y no escribió el comentario.
Después de un tiempo, Zohar se acercó al rabino Kanievsky expresando su preocupación de que no había sido bendecido con niños. todavía. El Rav lo miró y le dijo: “Te dije que escribieras un libro sobre la Mishnah Berurah“. Zohar dijo otra vez: “Esto está más allá de mí”, pero el gran Sabio no se rindió y dijo: “Trate con El libro y usted será bendecido con los niños”.
“Y así fue”, continúa Rabí Menachem con su historia. “Mientras escribía el primer volumen de su comentario, fue bendecido con su primer hijo, y de allí en adelante, al completar los siguientes volúmenes de la serie, adquiría el zejut para tener otro hijo”. El rabino Menahem sacó el cuarto volumen del libro de su hijo, ‘Meir Oz’, y dijo: “De hecho, ahora tiene cuatro hijos”.
Concluye el rabino Friedman: De esta historia aprendemos lo precioso que es el alma de cada niño judío, en la medida en que el Gran Sabio de la Torá de la generación dejó de lado su valioso tiempo para ayudar a un niño secular de 14 años a conectarse a la belleza de la Torá y al judaísmo.
