Rebbetzin Feige Twerski

21 de agosto de 2019

(Hidabroot) “Son las pequeñas cosas en la vida las que son las grandes cosas” es un dicho que demuestra su verdad una y otra vez. Considere mi experiencia reciente en un viaje a Israel. Al aterrizar, recogí todas mis pertenencias (maleta de mano, caja de sheitel, suministros de alimentos, etc.) en preparación para salir del avión. Entonces decidí que era hora de ponerme las botas que me había quitado durante el vuelo. No hubo ningún problema con la primera, pero el cierre de la segunda se negó a subir. Todas las veces que lo intenté fueron en vano. La amable azafata se ofreció a ayudar, pero sus esfuerzos también fueron infructuosos.
Mientras tanto, la silla de ruedas para mi esposo, quien recientemente se había lastimado la espalda, ya había llegado. El caballero que la empujaba se escabulló con mi esposo, dejándome enfrentada, ajeno a mi difícil situación, con una bota puesta y la otra colgando. La situación se vio exacerbada por mi bota abierta y agitada, amenazando con hacerme tropezar en cada paso del camino.

Además, como lo dictaría la Ley de Murphy, fue davka en este humillante estado que conocí a innumerables personas que me reconocieron y me preguntaron: “¿No eres Rebbetzin Twerski? Leí tus artículos todo el tiempo y te escuché hablar… Entonces miraron mi calzado y menearon la cabeza con simpatía. Algunos incluso se ofrecieron a ayudar a cerrarlo. Baste decir que estaba avergonzada. Lo que lo hizo peor fue que mi esposo no estaba al tanto de mi dilema, millas por delante de mí. Seguía mirando hacia atrás desde lejos, su expresión confundida, claramente preguntándose por qué no podía seguir el ritmo.

Afortunadamente, pude controlar mi creciente frustración. Me tranquilicé y me concentré en la buena fortuna de haber aterrizado a salvo. No dije nada y no desahogué mi molestia. Efectivamente, finalmente pude cerrarlo en el siguiente intento.
Un viejo recuerdo pasó por mi mente. Hace cuarenta años, cuando vivía en mi primer apartamento en Milwaukee, mis padres, de bendita memoria, vinieron a visitarme. En el transcurso de su estadía, me quejé a mi padre sobre las baldosas sobre mi estufa que se habían deformado y curvado por el intenso calor. Mi padre respondió: “Querida hija, no te preocupes. ¡Verán, pronto sus amigos y vecinos asumirán que es el nuevo estilo, y van a querer instalarlos en sus propias cocinas!”. En mi mente, podía verlo allí conmigo en el aeropuerto, diciendo: “¡Tayere tuchter, es totalmente concebible que, en poco tiempo, el estilo de elección sea una bota con cremallera y la otra colgando con encanto!”
Esto se reforzó de inmediato cuando observé a una joven que llevaba una camiseta larga que colgaba de su suéter, luciendo una chaqueta aún más corta encima de todo el conjunto. Hace años, mi madre la habría llamado “schlump“, y la instó a que se metiera las prendas que sobresalían y se viera como un ser humano “balebatishe“.

De hecho, los estilos y las modas, tan ridículos y escandalosos como parecen inicialmente, se convierten rápidamente en la norma cuando son ampliamente aceptados. El Rebe Satmar, Reb Yoel, zt”l, solía lamentarse por el hecho de que alguien en París decida sobre un estilo particular y el mundo entero se conforme, sin hacer preguntas. 
La lucha por el autocontrol en mi vergonzosa situación me recordó una anécdota sobre el gran Rebe, Reb Mottele Neshchidzer. El Rebe siempre había soñado con tener un talit katán hecho de lana de oveja que pastara en los pastos de nuestra Tierra Santa. Una vez, un devoto jasid del Rebe estaba viajando a Israel y le preguntó si había algo que pudiera traerle. El Rebe compartió su deseo con el jasid y éste último estaba más que feliz de complacerlo.

A su regreso, el jasid le regaló al Rebe un trozo de tela de lana, y el Rebe inmediatamente convocó a su sastre y le pidió que cortara la abertura necesaria para que sirviera como un béged adecuado. El sastre estaba extasiado de estar al servicio del Rebe y se puso a trabajar con entusiasmo. Sin embargo, en su gran celo, en lugar de doblar la tela una vez para hacer una abertura para la cabeza, la dobló dos veces, y ¡ay, el resultado fueron dos agujeros en el cuello!
Estaba mortificado y tenía miedo de enfrentar al Rebe con el “talit katán” que había arruinado. Después de no tener noticias del sastre por un momento, el Rebe lo llamó y le pidió la prenda. Con gran temor, el sastre entregó el “talit” al Rebe. El Rebe lo desdobló y contempló el grave error que se había cometido. El sastre esperaba ser excoriado, pero el Rebe no dijo nada.
Después de unos momentos, una gran sonrisa estalló en el rostro del Rebe y declaró: “¡Es perfecto! Otros talitot katán necesitan un agujero, pero el mío requirió dos aberturas. El sastre no podía creer lo que oía. “¡Pero Rebe!”, tartamudeó. “¡Está arruinado!” “En absoluto”, protestó el Rebe. “¿No lo entiendes? El primer hoyo fue necesario para convertirlo en un tallis katan. Pero el segundo hoyo era igual de necesario, para ver si yo, Mottele, me enojaba. No lo ves. Nada en la vida es arbitrario o accidental.

Todo está orquestado desde arriba. Sí, anhelaba una prenda hecha de lana nutrida por el suelo de nuestra Tierra Santa; ciertamente habría mejorado la mitzvá. Pero enojarse y perder la calma habría sido un acto desafortunado. Por lo tanto, mi querido amigo, un talit katán con dos agujeros es precisamente la prenda perfecta para mí”. Siempre he recibido un gran jizuk e inspiración de esta anécdota. 
Más que nada, le avisa a uno para que esté atento a percances y sucesos aparentemente insignificantes. Si bien estas cosas pueden parecer aleatorias y apenas dignas de ser notadas, en realidad cada una está hecha a medida para evaluar nuestro temple y brindarnos una oportunidad de crecimiento. Todavía no he sondeado las implicaciones cabalísticas de llegar a Israel con una bota descomprimida. Con suerte, la idea será próxima.
Sin embargo, aprecio el comentario del filósofo que dijo: “Mira hacia abajo cuando caminas, no a lo lejos, porque la gente tropieza con pequeños terrones de tierra en lugar de montañas”.