20 de septiembre de 2019
“Mira desde tu santa morada… y bendice a tu nación” (Devarim 26:15).
En general, “hashkifah – mirar hacia abajo” conlleva una connotación negativa en la Torá. Aparece en versos tales como “Y miró hacia Sedom y Amorah” (Bereishis 19:28), “Hashem miró hacia el campamento de Egipto” (Shemos 14:24) y “A través de la ventana [la madre de Sisra] miró “(Shoftim 5:28). Todos estos versículos predicen pérdida, catástrofe y destrucción. Sólo en Devarim 26:15 (“Mira desde tu santa morada…”) tiene una implicación positiva.
El Séfer Me’il Tzedakah explica que le pedimos a Hashem que mire hacia abajo y vea cuán poderosa es la tzedaká. Tzedaká convierte middas hadin (el atributo divino de la justicia) en middas harajamim (el atributo divino de la compasión). Cuando Hashem revisa esta mitzvá, los ángeles de la paz vienen a Hashem y ningún ángel de daño puede acercarse.
Shlomó HaMelej nos enseña en Mishlei (11: 4): “La riqueza no ayudará en el día de la ira, pero la caridad puede incluso salvar a una persona de la muerte”.
Masejet Kallah (1:21) afirma que R ‘Tarfon era muy rico, pero no distribuía libremente regalos a los pobres. Un día, R ‘Akiva ofreció comprarle una o dos ciudades, y R’ Tarfon aceptó de inmediato, dándole 4.000 monedas de oro. Algún tiempo después, R ‘Tarfon le preguntó a R’ Akiva: “¿Dónde están las ciudades que compraste?”
R ‘Akiva lo tomó de la mano y lo llevó al beis midrash, donde sacó un Séfer Tehillim. Leyeron hasta llegar al Salmo 112: 9: “Distribuyó ampliamente a los pobres; su justicia perdura para siempre”. R ‘Tarfon se levantó, besó la cabeza de R’ Akiva y dijo: “Mi maestro y mi guía”.
R ‘Ovadia Yosef se pregunta: ¿Por qué R’ Akiva tiene que mostrar a R’ Tarfon este específico pasuk en Tehilim? ¿Acaso la Torá ya no habla de todas las bendiciones que Hashem otorgará a los que dan caridad?
R ‘Yosef explica que R’ Akiva estaba enseñando a R ‘Tarfon que la mitzvá de tzedaká es tan poderosa que incluso si uno no tenía intención de dar tzedaká o tenía la intención equivocada al dar dinero a una segunda persona (R’ Tarfon no sabía que su el dinero se distribuiría a los pobres), el acto aún conserva su importancia y tiene la capacidad de efectuar el perdón y la expiación.
Con los años, he escuchado las historias más desgarradoras de personas que luchan. Hay personas sin hogar en nuestra comunidad que buscan la calidez y la seguridad de un lugar para dormir. Hay familias que, a pesar de todos sus esfuerzos, no tienen hatzlajá en la vida. Viven en apartamentos que se describen mejor como casuchas; sus hijos usan ropa vieja y zapatillas rotas; y algunas noches apenas hay comida en la mesa.
Hay niños que tienen dificultades para ingresar a una yeshivá o Beit Yaakov porque sus padres no pueden pagar la matrícula. Su pobreza desafía la descripción; carecen por completo de los medios para asegurarse de tener los elementos básicos diarios de comida, ropa y refugio.
Algunos sólo necesitan asistencia temporal y eventualmente recuperan una apariencia de vidas algo normales. Otros son menos afortunados y luchan continuamente. Ciertamente, antes de los Yamim Tovim, su situación se agudiza.
Una familia ha venido a mí regularmente por jizuk y apoyo para hacer frente a su difícil situación. Hace tiempo que conozco los parámetros básicos de sus dificultades, pero un reciente intercambio conmovedor con su hijo pequeño reveló otra faceta trágica.
Aprecio que iban a venir una noche, preparé un pequeño juguete para el niño, que definitivamente no tenía tales juguetes en casa. Cuando amorosamente le entregué el juguete, el niño lo agarró cerca de su corazón y exclamó: “¡Puedo dárselo a Mutty!” Me sorprendió, luego me desconcerté, mientras me preguntaba por qué querría regalar un juguete que seguramente lo quería para sí mismo. Cuando se repitió, miré a sus padres estupefactos.
Finalmente, con voz ahogada, el padre dijo: “Yanky tiene un hermano, Mutty, que ha estado en el hospital con una enfermedad debilitante durante muchos meses”.
Abrumado por la emoción, apenas pude contener las lágrimas mientras procesaba esta información. Aquí había una familia, que no sólo se enfrentaba a la pobreza extrema, sino que estaba plagada de tristezas y problemas emocionales. Y, sin embargo, este niño inocente sólo pensaba en su hermano enfermo.
Fuente: Jewish Press.
