20 de noviembre de 2019

A la luz del plan del municipio de Tel Aviv y varias otras localidades para comenzar el servicio de autobuses en Shabat, el Moetzes Guedolei HaTorah ha emitido la siguiente solicitud para que cada persona trabaje en el fortalecimiento de su propio cuidado del Shabat y el de su familia.

(Traducción gratuita del actual Kol Koreh)

En este momento, cuando nuestros hermanos y hermanas en Eretz Israel necesitan Rajamei Shomayim para protegerlos de enemigos maliciosos, Rajmana Litzlan, es impactante escuchar que hay algunos dentro de Klal Israel que buscan profanar el precioso regalo de Shabat. Todo corazón judío debería sentir angustia por lo que está sucediendo en el palacio del Rey. Nuestras tefillot son siempre que esos hijos descarriados que se alejan de la Torá regresan a su Padre y a mesorat Israel, pero el mandato de la hora es que todos los judíos fieles a la Torá y mitzvot nos fortalezcan con respecto a kedushat Shabat, para que eleve nuestras vidas y embellecer el camino de Hashem que transitamos.

Con ese fin, aumentemos nuestra determinación de observar el Shabat como debe observarse, con dignidad y verdadero disfrute del Shabat: palabras de la Torá, tefilá y zemirot. E intentar con todas nuestras fuerzas hacer del Shabat un día de tranquilidad y santidad, mereciendo recompensa en este mundo, más allá del mérito reservado para nosotros en el próximo, como explica el Rambam al final de Hilchot Shabat.

Por lo tanto, sugerimos aquí algunas formas de internalizar mejor la kedushat Shabat. Toda persona debe juzgar qué es lo mejor para sí misma.

1) Encender velas de Shabat unos minutos antes de lo requerido (incluso durante estos días cortos, si es posible), para que las luces se quemen en nuestras casas aproximadamente media hora antes del atardecer.

2) Estudiar y revisar las halajot prácticas pertinentes a Shabat durante las comidas de Shabat.

3) Cantar zemirot junto con nuestro b’nei mishpajah con sentimiento, despertando así la tranquilidad y la alegría de Shabat.

4) Despertarnos a las palabras de Jazal de que nuestro discurso en Shabat será diferente de nuestro discurso durante la semana, en particular en nuestros seudot, para agregarles una mayor dimensión espiritual.

Que Hashem, como resultado de todas estas cosas, nos prodigará el día que es “total y eternamente Shabat y Menujah”.

Moetzes Guedolei HaTorah of America