19 de enero de 2020
En verdad, nuestras fuentes de la Torá son
suficientes para nosotros. No necesitamos pruebas o pruebas de otras
fuentes. Pero, en las últimas décadas, la investigación científica también
ha demostrado a los incrédulos que el “yo” del hombre es su esencia
espiritual, respaldando nuestra creencia en la inmortalidad del
alma. Recientemente, ha habido un resurgimiento en los estudios
científicos que tratan sobre la reencarnación, sesiones espiritistas e incluso
fantasmas.
Un tema publicado y estudiado por encima de todos los demás en el campo, es el
conjunto de testimonios provenientes de personas que han experimentado
Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM) y vivieron para contar sus
historias. Los estudios demuestran que estos no son casos raros. Un
artículo publicado hace unos años informa que, según una encuesta de Gallop,
¡no menos de ocho millones de personas en los EE. UU. han experimentado tal
experiencia!
Los que volvieron a la vida cuentan que mientras estaban fuera de sus cuerpos vieron
a familiares fallecidos que venían a saludarlos. Los acontecimientos de su
vida pasaron ante sus ojos en rápida sucesión, como en una película, repleta de
detalles sorprendentes.
Hay quienes afirman que las ECM son sólo el resultado de las alucinaciones
fantasiosas del hombre; Una colección de recuerdos profundamente
enterrados que emergen en la conciencia del hombre en ese preciso
momento. Según esta afirmación, no pueden proporcionar ninguna prueba de
la existencia de un alma externa. Y, sin embargo, se han producido eventos
documentados específicos que socavan esta refutación.
Existen testimonios de conversaciones que se llevaron a cabo en los pasillos
del hospital entre el personal médico y los familiares de la persona
“fallecida”, mientras el cuerpo yacía en una habitación interior, en
un lugar donde no había una forma factible de que escuchara lo que se decía
afuera. En uno de esos incidentes, un ciego sufrió una muerte
clínica. Al despertar, le describió a una enfermera asombrada los diversos
objetos que se encontraban alrededor de la habitación. Cuando se le
preguntó cómo, como ciego, podía ver, respondió que tan pronto como su alma
dejara el cuerpo, podía ver tan bien como cualquiera. (Esto también prueba
que el poder de la vista está conectado a la parte espiritual más elevada del
hombre. Así, tan pronto como el hombre se separa de su cuerpo, se libera
de los lazos físicos que lo limitan).
Los diversos estudios han llevado a investigadores destacados a una conclusión
inevitable de que la esencia del hombre es su ser espiritual. Prueban que
el hombre no muere realmente. El cuerpo puede desintegrarse, pero el
verdadero “yo” sigue existiendo.
La salida del alma del cuerpo
Como ya se ha dicho, no necesitamos pruebas científicas ni la aprobación basada
en evidencia de investigadores populares. Tenemos nuestras propias
fuentes, fuentes que se han transmitido a lo largo de milenios, que describen
la notable estructura del cuerpo y el alma, la inmortalidad del alma y los
eventos que se avecinan después de que se desprenda de su cuerpo.
Está escrito en el Zohar (Bereishis 218a):
“Cuando un hombre parte del mundo, su padre y familiares fallecidos ya están
allí con él, los ve y los reconoce, y todos los que estaban con ellos en ese
mundo se reúnen y están con él; y continúan acompañando su alma al lugar
donde debe alojarse “. El rabino Yonatan ben Uziel expone el penúltimo
verso de Kohelet:” El final del asunto, todo lo que se ha escuchado…
” (Kohelet 12; 13). Él dice: Todo lo que un hombre hace en este mundo
en sus cámaras más íntimas, eventualmente será escuchado por todos en los
Cielos.
Dice Jazal en Sifri (307): “Cuando una persona deja el mundo,
todos sus actos se cuentan antes que él, y se le dice ‘hiciste esto y aquello
en este día en particular, e hiciste esto y aquello en ese día…'”, como
una larga película que detalla todos sus actos a lo largo de su vida.
Hay una alta descripción del rabino Shimón bar Yojai antes de su muerte (HaIdra vol.3
/ Haázinu 288a):
“Arregló sus vestimentas y se sentó, y después de revelar los
secretos de la Torá dijo: ‘Aquí está Rav Hamnuna Saba (Rabino Shimon’s
Rebbi que ya había fallecido algún tiempo antes) y setenta hombres
justos lo rodean.
Cada uno de ellos está coronado con coronas luminosas, y aquí también está
el rabino Pinchas ben Yair.(que también había fallecido algún tiempo
antes).
Todos sus amigos que estaban sentados allí se conmovieron, y se levantaron y
se sentaron al borde de la casa, asombrados por las almas fallecidas que habían
venido a acompañar al rabino Shimón bar Yojai cuando partía de este mundo al
siguiente”.
Abundan los testimonios de personas ancianas y enfermas, incluso simples
laicos, que yacían en sus camas de muerte con sentidos disminuidos y conciencia
debilitada, que de repente señalaron un punto cercano y gritaron:
“¡Padre! ¡Madre! O nombres de otros seres queridos familiares”. El
‘Padre’ y la ‘Madre’ en cuestión ya no estaban entre los vivos, entonces, ¿por
qué su viejo hijo enfermo gritaba sus nombres?
Los cuidadores y familiares de personas con enfermedades terminales son
conscientes de este fenómeno, pero generalmente le prestan poca
atención. Descartan el episodio como resultado de la conciencia nublada
del paciente y atribuyen la visión a su aturdido estado mental. Pero
nuestros Maestros cabalistas dicen lo contrario. Dicen que el paciente ve
a sus padres venir a saludarlo, y sus gritos de bienvenida son una reacción
natural. Hay hombres de estatura espiritual elevada que ven a sus padres
antes de su fallecimiento, y algunos los ven después de su partida.
