10 de febrero de 2020
Aunque el siguiente incidente ocurrió probablemente hace casi dos décadas, recuerdo claramente la vez que escuché el ruido. Era un sonido que conocía desde la infancia: el sonido que hace el mundo cuando hace una pausa para ese momento fugaz mientras una persona decide quedarse quieto o saltar hacia adelante. Humildemente te presento, querido lector, con la misma oportunidad de escuchar el ruido y luego decidir si deseas quedarte quieto… o moverte.
Estamos hablando alrededor de tres semanas después de las elecciones de la Knéset a principios de la década de 1990. El partido Shas había recibido muchos mandatos, lo que los convirtió en un obstáculo para la formación del nuevo gobierno. Y, naturalmente, cuando se forma un nuevo gobierno en Israel, no diferente de después de una toma de posesión presidencial en los Estados Unidos, hay pompa y circunstancias solemnes en una ceremonia oficial.
Un día o dos antes de lo que iba a ser el ceremonial celebrado, Shas anunció que no participaría en el evento, ya que parte de las festividades incluían a una cantante femenina. Los celosos medios izquierdistas acababan de recibir un zinger en bandeja de plata. Lo suficientemente malo como para que los derechistas hayan capturado al gobierno, y peor aún, que los hareidim (muy religiosos) fueran un componente clave de la nueva coalición. Todos los temores de la izquierda ahora estaban encapsulados en el único acto de fanatismo primitivo y arcaico de los hareidim de Shas que no asistirían a una ceremonia oficial del gobierno debido a la participación de una de las principales vocalistas femeninas del país.
Los medios de comunicación no podían tener suficiente de esta tontería hareidi y deseaba avergonzar a Shas y a todos los asociados con la fiesta. Los izquierdistas habían perdido las elecciones, pero aun así harían que los derechistas sufrieran un “arrepentimiento” por los resultados de las elecciones. El tema era una noticia tan candente que uno podría haber imaginado que una guerra inminente era de menor importancia.
Estaba escuchando una entrevista hebrea sobre Galei Tzahal (la estación de radio oficial de las FDI) con la cantante que iba a ser rechazada por la huelga. “Entonces”, preguntó el entrevistador con gran alegría, “¿Alguna vez experimentaste una humillación antes, donde los fanáticos religiosos deseaban boicotearla porque eres mujer y frustrar tu canto en público?”. Este era el tipo de maltrato al que el país estaba siendo sometido sin cesar desde que la negativa de Shas a participar en la ceremonia se hizo pública.
“Bueno…” la cantante respondió: “Algo similar me sucedió cuando estaba en el ejército y programé cantar en un evento en la base. El capellán local (Rav Tzvai’i) me informó que no podría asistir a mi actuación”.
La euforia previa del entrevistador fue olvidada cuando sintió un inminente touchdown para el equipo local. Ya no hacía preguntas, las cantaba. Tenía una alegría incontenible. “Entonces, ¿cómo reaccionaste a ese insulto?” -presionó el entrevistador.
“Fundamentalmente”, respondió la cantante, a punto de lanzar el rayo más grande que he escuchado en la radio israelí, “con admiración”.
“¡¿Eh ?!” Uno se esforzó por determinar si el interrogativo era a través de las ondas o por la ventana.
La cantante explicó al incrédulo reportero: “El capellán me escribió una nota personal explicando que desde que se casó con su esposa, él ha sido particular en que su atención y afecto deben dedicarse exclusivamente a ella. Esperaba que entendiera que no desearía alterar una relación tan armoniosa”. La cantante enfatizó su admiración y su ferviente esperanza de que algún día ella tuviera el privilegio de merecer un esposo que sentiría tanta fidelidad y devoción.
¿Y el entrevistador? Simplemente se quedó callado, incluso su silencio más fuerte que su “¡¿Eh ?!” de un momento antes.
No sé el nombre de este capellán. Me pregunto (y dudo mucho) que haya escuchado el programa de radio. Pero su comentario sabio y sensible tuvo un efecto dominó que nunca podría haber imaginado.
Es gracias a individuos como él, y no gracias a otros que carecen de esta inteligencia, que avanzamos o retrocedemos en la sociedad. Pasamos, por muy buenas razones, mucho tiempo centrados en lashón harah (verdades negativas), conscientes de que lashón harah puede herir y castigar, incluso matar. El capellán del ejército, sin saberlo, enseñó una lección enfatizada con mucha menos frecuencia. Es la misma lección que los Orjot Tzadikim enseñaron hace casi 600 años: “Con la lengua uno puede cometer numerosas transgresiones grandes y poderosas como informar, contar cuentos, burlas, adulaciones y mentiras, pero con la lengua, uno también puede realizar actos ilimitados de virtud”.
(Jewish Press)
