Rabino Yair Hoffman
9 de mayo de 2020
Esta semana ha tenido una serie de reuniones sobre cómo Shuls puede volver a abrir minyanim seguros. La OU ha creado una hoja de ruta muy detallada sobre cómo hacer esto bajo consulta con médicos expertos. Inicialmente, hubo una idea de que Agudath Israel se uniría a la OU en la hoja de ruta; sin embargo, Agudah tiene una mayor presión para abrir minyanim antes, y probablemente lanzarán una hoja de ruta antes.
La OU ideó un posible protocolo que los shuls sólo deben abrir 14 días después de que el estado permita la apertura. Se rumorea que Agudah probablemente emitirá una hoja de ruta similar, pero sin la cláusula de 14 días. Esto posiblemente será lanzado antes del Shabat.
Si todo esto es cierto, entonces en este asunto, parece que la OU está siendo majmir en Pikúaj Néfesh, mientras que Agudah está siendo majmir en asuntos de rujaniyut (Tefilah b’Tzibbur en este caso). Un debate similar ocurrió entre Beit Din de Vilna y Rav Israel Salanter con respecto a comer en Yom Kippur durante una epidemia de cólera.
Ambos protocolos probablemente tendrán en cuenta las ocho precauciones del Gobernador sobre la reapertura de negocios.
- Ajuste las horas de trabajo y cambie el diseño según sea necesario para reducir la densidad
- Promulgar protocolos de distanciamiento social;
- Restrinja los viajes no esenciales para los empleados;
- Requerir que todos los empleados y clientes usen máscaras si están en contacto frecuente con otros;
- Implementar estándares estrictos de limpieza y saneamiento;
- Promover un proceso continuo de evaluación de salud para que las personas ingresen;
- Continuar rastreando e informando
- Desarrollar procesos de responsabilidad.
Una abrumadora mayoría de los médicos religiosos encuestados sobre el tema de la reapertura opinan que los peligros involucrados en la reapertura son territorio desconocido y la moratoria de 14 días es lo que debe adoptarse. Es la opinión de este autor que los shuls interiores no deberían abrirse dentro de los 14 días, sin embargo, los minyanim al aire libre pueden ser una historia diferente.
Algunos Rabanim en las Cinco Ciudades han enviado sus cartas de membresía que dicen lo siguiente:
Los Rabbonim que decidan permitir Minyanim al aire libre, sólo lo permitirán dentro de las siguientes pautas, para garantizar el cumplimiento de la ley del Estado de Nueva York y la estricta adhesión a los protocolos de distanciamiento social.
1) Cada familia debe permanecer únicamente en su propia propiedad, y al menos a 6 pies de distancia de cualquier vecino. Actualmente no podemos permitir que Minyanim se forme en un solo patio, estacionamiento o calle, incluso cuando usan máscaras y practican el distanciamiento social [de conformidad con la Orden Ejecutiva del Gobernador {202.18} que prohíbe las reuniones no esenciales de diez personas en un solo lugar, ya sea en una ubicación pública o privada, y debemos evitar cualquier cosa de legalidad cuestionable (aunque naturalmente consideramos que Minyanim es lo más esencial en nuestras vidas)]. La única forma en que actualmente se puede permitir a un Minyán es que cada familia permanezca en su propia propiedad (por ejemplo, porche, frente o patio trasero) y se una a otras personas en sus inmediaciones, donde los participantes pueden verse sin abandonar sus propiedades. Cuando sea seguro y apropiado, algunas personas pueden pararse en la calle adyacente para completar un Minyán, mientras practican el distanciamiento social. [Rabbanim proporcionarán pautas Haájicas para los requisitos de “tzi’ruf” para tales Minyanim, así como diversos detalles de Hiljot Tefilá en estas circunstancias.]
De acuerdo con estas pautas, muchos no podrán unirse a un Minyán, ya que la ubicación de sus hogares impediría formar y unirse a un Minyán sin abandonar su propiedad. Sin embargo, las pautas anteriores presentan la única forma segura y legal en que actualmente se puede permitir Minyanim.
2) Sólo se permiten Minyanim al aire libre. Bajo ninguna circunstancia se puede llevar a cabo un Minyán en interiores, incluso en caso de lluvia, e incluso para un Yahrzeit u otro jiyuv. La gente no puede reunirse en una sola propiedad o incluso en la calle para conversar antes o después de la tefilá. Ciertamente, uno no puede hacer un ‘Tikun’ o Kidush, incluso para un Yahrzeit.
3) Aunque la ley no exige el uso de máscaras en un entorno de este tipo, sin embargo, recomendamos enfáticamente que se usen máscaras en todo momento cuando esté al aire libre. Como siempre, ponerse una máscara no permite ninguna laxitud en el distanciamiento social.
4) Las personas con problemas de salud subyacentes, los inmunocomprometidos, los ancianos o cualquier persona que presente síntomas similares a COVID, no pueden participar en un Minyán. Los niños bajo Bar Mitzvah no deben unirse.
5) K’riat HaTorah sólo está permitido si todos los a’liyot, leining, hagbah y gelilah son realizados exclusivamente por una familia en su propiedad. Nadie puede traer sidurim, jumashim, sillas o similares de una propiedad a otra.
6) Cada Minyán debe tener una persona designada que sea responsable de garantizar que se cumplan estrictamente todas las pautas. El individuo debe informar regularmente a su respectivo Rav.
Los Rabanim b’ezrat Hashem continuarán reevaluando y volviendo a analizar esta decisión de forma continua, en consulta con profesionales médicos, a medida que se desarrollen nuevos escenarios. Si hay, jas vi’shalom, alguna evidencia de resurgimiento de nuevos casos o una “segunda ola”, actuaremos rápidamente para tomar todas las medidas necesarias para garantizar la seguridad de nuestra comunidad.
Conclusiones del autor:
Es la opinión de este autor que los 6 pies deben extenderse a 8 pies y que todavía es demasiado temprano para abrir minyanim en interiores. Esto se basa en una encuesta realizada a más de 200 médicos observantes. Debemos recordar que la gran mayoría de las familias observantes en muchos vecindarios tienen amas de casa de una etnia donde la tasa de mortalidad sigue siendo muy alta y la curva no se ha aplanado. No podemos arriesgarnos a la muerte de nuestro prójimo nuevamente: hemos perdido a demasiadas personas. Es la opinión de este autor que incluso dos semanas no son suficientes y que sólo se deben adoptar minyanim al aire libre con los protocolos anteriores.
(5TJT.com)
