10 de mayo de 2020
Cuando el rabino Moshé Hauer la semana pasada le dijo al Dr. Anthony Fauci, el principal asesor de salud de la nación, que las sinagogas no permitirían que los congregantes se sentaran a menos de 8 pies de distancia una vez que se reanuden los servicios, no estaba bromeando sobre la tendencia hacia la cercanía de los judíos.
También estaba anticipando un conjunto de pautas formales que la organización que ayuda a dirigir, la Unión Ortodoxa, publicaría sólo un día después.
Con el Consejo Rabínico de América, la Unión Ortodoxa publicó el viernes una guía de 13 puntos para la reapertura gradual y controlada de las sinagogas bajo su supervisión. La guía aparece cuando algunos estados comienzan a permitir servicios religiosos en persona por primera vez, ya que en marzo se impusieron restricciones destinadas a frenar la propagación del coronavirus en todo el país.
“La publicación de esta guía NO implica que se deba volver a abrir en este momento”, dice la guía en negrita en su primera página. Más tarde, dice acerca de la posible reanudación de los servicios informales en el patio trasero: “Se debe tener cuidado para garantizar que esto no se convierta en una oportunidad para todos”.
La guía instruye a las sinagogas a esperar al menos dos semanas después de que los servicios sean legalmente posibles para mantenerlos, para asegurarse de que los casos de coronavirus no aumenten a medida que las restricciones se relajen. La guía también explica que las personas que no están bien o que corren un alto riesgo de sufrir complicaciones por el coronavirus no deberían asistir a los servicios ni siquiera en ese momento. Y enfatiza que los jóvenes sanos que temen contraer el virus en la sinagoga deben considerarse exentos de las obligaciones relacionadas con la oración comunitaria.
Cuando los servicios se reanudan, según la guía, los congregantes deben usar máscaras, sentarse lejos y coordinar su asistencia para que los espacios no se llenen. “Este será un cambio fundamental y difícil para muchas personas y comunidades”, dice la guía.
Cuando algunos gobernadores comenzaron a permitir los servicios religiosos el mes pasado, muchos rabinos en esos estados dijeron que continuarían manteniendo cerradas las puertas de sus sinagogas. Aun así, las nuevas pautas son notables porque las sinagogas ortodoxas y sus congregantes no pueden usar la tecnología para celebrar servicios en Shabat o para formar quórums de oración virtualmente, lo que hace que las restricciones en las reuniones en persona sean especialmente gravosas.
Un tercer grupo ortodoxo, el grupo de defensa haredi Agudath Israel de América, lanzó su propia “hoja de ruta” para reanudar de manera segura la oración comunitaria en sus comunidades. La hoja de ruta incluye limitar la asistencia a aproximadamente la mitad del número permitido por los gobiernos locales y esperar una “trayectoria descendente sostenida de casos documentados de COVID-19 y hospitalizaciones en la población judía ortodoxa” durante 14 días.
Incluso una vez que se restablezca la oración comunitaria, la guía dice que los judíos deben resistir el impulso de ir rápidamente a la sinagoga, o rezar con diferentes grupos de personas en diferentes momentos, para minimizar el número total de contactos de cada persona.
Las comunidades ortodoxas deben hacer y seguir su propia guía, dice el documento de Agudath Israel, porque los estilos de vida comunales de los judíos observantes no encajan perfectamente en los marcos que la mayoría de los estados están utilizando para guiar las decisiones de reapertura.
“Las regulaciones gubernamentales no fueron diseñadas para abordar las realidades de alguien que asiste a un bullicioso shul con múltiples minyanim diariamente; asistiendo a kidushim; familias numerosas que tienen una comida de Shabat juntos; niños de varias familias jugando juntos, ¡tal vez todo en un solo día!, dice la guía.
Continúa en negrita: “Un regreso abrupto a todo esto, aunque tentador, corre el riesgo de que nuestras comunidades sufran reversiones de cualquier ganancia que se haya logrado durante los difíciles meses de cuarentena”.
(JTA)
