19 de mayo de 2020

En una carta especial escrita el lunes y publicada el martes por la mañana, Hagaón Harav Chaim Kanievsky llamó a Klal Yisrael para que se informara sobre el uso de teléfonos celulares en shuls y batei medrashot.

“Para el honor de Rabanim ha’gaonim y gabaim de shuls en cada lugar”, escribió Harav Chaim: “En nuestros muchos pecados ya han pasado muchas semanas desde que nos expulsaron de nuestros shuls y batei medrashos… aparentemente este es una señal de Shamayim con respecto al pecado de ser mezalzel la kedushat -santidad- beit knesset por el hecho de que los teléfonos celulares están encendidos durante las plegarias y la gente habla por ellos. Este es un gran zilzul para tefilah y kedushah de los beis knesses que nuestros antepasados ​​nunca hubieran imaginado”.

“Por lo tanto, debemos metakein un conjunto de takanot que es un isur chamur (grave prohibición) entrar al shul a rezar con un teléfono que no está apagado y debe estar apagado durante todo el rezo. Los gabbaim debería asumir la responsabilidad de tener cuidado con esto y advertir al error como un ‘jok v’lo yaa’vor’.

“También es apropiado que cuando estemos en zocheh b’mheira (pronto merezcamos) para regresar a nuestros shuls que los Rabanim digan palabras de chizuk e hitorerut en la severidad del issur chamur de ser mezalzel kedushas batei knessiot y batei medrashot”.

Harav Jaim finalizó la carta escribiendo: “Y en el zechut de aceptar estos asuntos, Hashem debería regresarnos rápidamente a Su avodah en shuls y batei medrashos b’rov am y aceptar nuestros tefillos b’ahavah y ratzón”.

Hagaón Rosh Yeshivah Harav Gerson Edelstein firmó la carta y agregó: “Del mismo modo, se debe tener cuidado al hablar devarim betalim en el Beit knesset”.

(YWN)