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Debemos repensar la educación sobre el Holocausto

Debemos repensar la educación sobre el Holocausto

Jeff Ballabon y Bruce Abramson

18 de junio de 2020

Crédito de la foto: cortesía

El 29 de mayo, el presidente Trump promulgó la “Ley de Educación Nunca Más”, ampliando el papel del gobierno federal en el desarrollo y suministro de materiales educativos sobre el Holocausto.

A diferencia de muchas de las notables contribuciones del presidente Trump a la promoción de la libertad religiosa y la lucha contra el antisemitismo, esta tuvo un amplio apoyo bipartidista. Gracias al trabajo de grupos genuinamente no partidistas, especialmente Hadassah, que cuenta con miembros en todos los distritos del Congreso en Estados Unidos, el proyecto de ley fue aprobado por ambas cámaras del Congreso por márgenes abrumadores.

Pero una nueva ley y una mayor financiación son solo mecanismos habilitadores. Innumerables millones gastados en décadas de programas, planes de estudio y exhibiciones del Holocausto no han dejado de aumentar el antisemitismo. Peor aún, la educación sobre el Holocausto parece haber enseñado a toda una generación de activistas antisemitas a utilizar una narrativa distorsionada del Holocausto como arma contra los judíos.

Creemos que el problema ha sido uno de foco. Demasiados planes de estudio del Holocausto, incluido el del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, la entidad facultada por la nueva ley para promulgar materiales educativos, usan el Holocausto como un ejemplo de crueldad y opresión que es diferente de otros eventos (si es que lo hacen) sólo en grado.

Los planes de estudio del Holocausto también sufren de un enfoque demasiado estrecho. El Museo del Holocausto, por ejemplo, enseña que el antisemitismo tiene “sus orígenes en los días de la iglesia cristiana primitiva”. Pero la historia judía incluye ejemplos bien conocidos de antisemitismo que comenzaron milenios antes que en el antiguo Egipto, Persia, Grecia y Roma.

En lugar de tratar de comprender el fenómeno único del antisemitismo, estos planes de estudio se centran en los elementos de la cultura europea o el régimen nazi. Culpan del Holocausto al fascismo, a la ciencia racial desacreditada, a la inestabilidad económica, o al culto a la personalidad que se congrega detrás de un líder carismático.

Estos enfoques invitan a los abusos. Permiten ver el nazismo resurgente o el comportamiento “nazi” casi en cualquier momento de estallidos de tensión entre grupos. Por lo tanto, los presidentes Clinton, Bush, Obama y Trump han sido comparados con Hitler. Y, por supuesto, los activistas antisemitas comparan a los israelíes (judíos que intentan vivir en su tierra natal en paz, pero obligados a defenderse de las culturas terroristas genocidas) a los nazis.

La educación sobre el Holocausto es susceptible de ser secuestrada por los antisemitas porque casi siempre se inclina hacia atrás para pretender que el antisemitismo no es realmente lo único de lo que se trata: los judíos. La educación sobre el Holocausto que no se enfoca en las locas teorías de conspiración en el corazón del antisemitismo no es realmente educación sobre el Holocausto en sí. Es, en el mejor de los casos, una lección de historia o moralidad.

Por supuesto, hay un enorme valor en enseñar los peligros de la crueldad y el racismo. Pero eso no es educación sobre el Holocausto. La humanidad realmente no necesita el Holocausto para enseñarnos sobre la intolerancia y el odio.

Sin embargo, el Holocausto podría usarse para enseñar sobre el papel único que juega el odio judío en los anales de la historia humana. Acerca de cómo el antisemitismo es una psicosis paranoica con un patrón claro y consistente. Cómo, cuando una sociedad en crisis recurre a los chivos expiatorios de los judíos, debería generar alarmas, no solo para los judíos, sino para toda la sociedad. La educación sobre el Holocausto no está transmitiendo esas verdades vitales.

Milenios de historia judía nos cuentan la misma historia. En la mente de los antisemitas conspiradores, el verdadero enemigo es siempre el judío. Esa misma locura caracteriza el antisemitismo hoy en día en todos los credos, colores y culturas.

No habría habido Holocausto sin la obsesión teórica de la conspiración de Hitler con la “comunidad judía internacional”. El exterminio de los judíos aplastó los otros objetivos de guerra de Hitler.

Muchos millones de no judíos también perecieron en los mataderos de Hitler, y su historia debe ser contada. Pero sin la obsesión nazi con los judíos, Alemania nunca habría desarrollado la maquinaria del genocidio industrializado. El Holocausto fue una respuesta consciente y estratégica a las manipulaciones judías imaginadas.

Para que la educación sobre el Holocausto contrarreste el antisemitismo, debe dejar de tener miedo de reconocer lo que es único sobre el antisemitismo. Debe enfatizar el pensamiento teórico de la conspiración característico de miles de años de odio a los judíos.

Debe explicar por qué un miembro de las paranoicas provocaciones públicas del Congreso sobre Israel hipnotizando al mundo y el dinero judío manipulando a Washington se cortan de la misma tela que los supremacistas blancos que blandían la esvástica cantando sobre no ser reemplazados.

Todos vemos el aumento del antisemitismo entre los orgullosos demagogos políticos, así como los matones callejeros anónimos envalentonados. Todos vemos la creciente obscenidad de los grupos judíos que trafican con la misma psicosis delirante. La Ley de Educación Nunca Más brinda una oportunidad real para abordar esta creciente amenaza para los judíos y para Estados Unidos.

Comprender la historia es vital. Combatir la intolerancia es imprescindible. Pero aquellos que toman la pancarta de “Nunca más” deben lidiar directamente con los delirios peligrosos de los antisemitas. Debemos dejar de proporcionarles las herramientas para hacernos chivos expiatorios.

(Jewish Press)

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