28 de julio de 2020
Crédito de la foto: Yaakov Lederman / Flash90.
Cuando era niña, siempre esperaba a Tisha B’Av, por extraño que parezca.
Era una noche al año que se nos permitía poner los cojines del sofá en el piso, y después de tres semanas sin televisión, finalmente se nos permitía ver programas sobre el significado del día. No nos importaron las aburridas cabezas parlantes, ¡era una pantalla! Lo más destacado fue comer huevos duros bañados en cenizas; no estaba sabroso, pero nos encantó. Después de tres semanas de verano sin nada divertido que hacer, incluso un huevo de sabor extraño fue emocionante.
En Tishá B’Av, que este año cae el miércoles por la noche, los judíos de todo el mundo lloran la destrucción de ambos Templos en Jerusalem y el dolor y el sufrimiento que el pueblo judío ha experimentado durante generaciones. La ley judía exige que, durante las tres semanas anteriores al día, los judíos limiten el regocijo: no se permiten bodas, cortes de cabello, no escuchar música ni nadar. En los últimos nueve días de las tres semanas, a uno no se le permite comer carne ni beber vino, excepto en Shabat, o incluso lavar la ropa.
No te pierdas las voces que mantuvieron al mundo judío hablando y pensando durante toda la semana.
Junto con la destrucción traumática del primer y segundo Templos, se dice que el pecado de los espías, la expulsión española e incluso el inicio del Holocausto ocurrieron en Tisha B’Av. Los rabinos fueron ingeniosos al condensar muchas tragedias de la historia judía en un día. Lamentablemente, si los judíos dedicaran un día único para cada pogromo o expulsión, ayunaríamos durante todo el año.
Crecí en Bnei Brak, una comunidad ortodoxa predominantemente haredi en Israel. La ley judía fue la base sólida de mi vida cotidiana y sus reglas definieron mi identidad. El calendario judío y las pautas para cada día festivo se ubicaron en el centro de mi existencia.
Si bien los recuerdos de mi infancia de Tishá B’Av fueron fundamentales para mi educación, la mayoría de los judíos no tienen la oportunidad de experimentar el día más triste del calendario judío. Dado que las escuelas públicas israelíes y las escuelas diurnas judías son la vía principal para introducir las vacaciones a los niños, las que caen durante los meses de verano tienden a descuidarse.
Pero en lugar de centrarme en lo que los niños se han perdido debido a esta realidad, quiero sugerir que los educadores judíos aprovechemos la oportunidad para volver a imaginar cómo enseñamos a Tishá B’Av.
Con la mayoría de los estudiantes, esencialmente estamos comenzando de nuevo: no tenemos asociaciones negativas o simplificaciones excesivas de las vacaciones para superar, y los estudiantes no están luchando para reevaluar sus concepciones de la infancia del día. La fiesta nunca fue infantilizada indebidamente por los maestros de jardín de infantes; No se organizó ninguna ceremonia en la que los niños se pararan en el escenario y recitaran palabras que no entendían.
Tenemos la oportunidad de redefinir la esencia del día y crear una experiencia significativa para adultos y niños. El día involucra algunos rituales probados y verdaderos, ayunar y recitar Lamentaciones, pero ¿qué más se puede incluir?
Una de las experiencias de Tisha B’Av que más cambió mi vida fue en BINA, una yeshivá secular (¡la primera de su tipo!) en el sur de Tel Aviv. Como parte del equipo educativo, me senté con los estudiantes y el personal en el Beit Midrash y aprendí los pasajes talmúdicos sobre los rabinos que intentaban entender la tragedia de la destrucción de Jerusalem. Mientras estábamos en el salón de clases, miramos por las ventanas hacia el vecindario circundante. Pudimos ver la tristeza del mundo que nos rodea. Después de que terminamos de estudiar, salimos a ser voluntarios en la comunidad, ayudando en todo lo que pudimos.
Tishá B’Av es especialmente relevante este año. La pandemia global que estamos experimentando está dañando mucho de lo que se ha construido a través de años de amor y cuidado. Se nos ha recordado cuán poco control tenemos y que la justicia racial, tanto en Israel como en Estados Unidos, aún está lejos de ser perfecta.
Este año, podemos hacer de Tishá B’Av un espacio dedicado a tiempo para llorar la ruptura en nuestros corazones y en nuestro mundo. Puede ser un día para compartir nuestro dolor con los demás y revitalizarnos para hacer más para hacer de nuestro mundo un lugar mejor. Un día para meditar sobre cómo la luz se arrastra por las grietas y pensar en la reconstrucción y la curación.
Cuando la creatividad y la responsabilidad van de la mano y se aplican a una tradición querida, surgen nuevas oportunidades importantes, incluso en Tishá B’Av.
(JTA)
