Sivan Rahav Meir (Desde Israel)
¿Por qué hay comentaristas que afirman que el Libro de Bamidbar es el más importante de los cinco libros de la Torá? En el Libro de Bereshit (Génesis) el mundo fue creado, en el Libro de Shemot (Éxodo) salimos de Egipto, en el Libro de Vaikrá (Levítico) se erige el santuario solemnemente y en el Libro de Devarim (Deuteronomio) Moshe Rabeinu pronuncia un emotivo discurso de despedida.
El Libro de Bamidbar, por otro lado, se caracteriza por innumerables pequeñas y grandes historias sobre el viaje hacia la Tierra de Israel. Hay en él altibajos, momentos de crisis y momentos de canto. Este es el Libro del “al andar en el camino”; después de todo, la mayor parte de nuestras vidas se componen de estas luchas, entre éxitos y fracasos, en lugar de clímax puntuales.
Este Shabat se leen las dos últimas parashiot del Libro Bamidbar -“Matot-Masei”- (en algunas comunidades sólo Masei) y terminamos el Libro. A lo largo del viaje, los hijos de Israel aprendieron, y nosotros aprendimos, sobre el creer en la rectitud del camino, sobre la eternidad de la Torá, sobre mentiras y propaganda falsa y también sobre la importancia de la visión compartida.
Pareciera ser que esto se adapta mejor a nuestra situación ahora, en el 74avo. año de Israel. Estos ya no son los años del Holocausto o de la Guerra de Independencia. Ahora el anhelo está en “al andar en el camino”-en mantener una rutina de vida buena y bendecida-.
Que tengamos el mérito que se realicen en nosotros las palabras que proclamamos en la sinagoga, al final de todo el Jumash (los 5 Libros de la Torá): “¡Sé fuerte, sé fuerte y nos fortaleceremos!”.
Shabat Shalom.
