Yoni Weiss

Foto: El rabino Goldschmidt con los rabinos de Francia y Gran Bretaña, presidente del Comité Permanente y Av Beis Din de Londres y director rabínico de la conferencia, en la discusión del Comité Permanente sobre el tema de los agunot en Mónaco. (Eli Itkin)

El pleno de la Knesset ha aprobado la enmienda de la Ley Judicial de los Tribunales Rabínicos (Matrimonio y Divorcio), que autorizará a Dayanim a escuchar demandas de divorcio, incluso para aquellos que no son ciudadanos o residentes israelíes.

La enmienda a la ley se aprobó por primera vez como una disposición temporal en 2018 durante tres años, y autorizó a los tribunales rabínicos de Israel a escuchar el reclamo de divorcio de los no ciudadanos y residentes de Israel, en los casos en que el matrimonio se llevó a cabo de acuerdo con la halajá y la mujer no se divorció fuera de Israel.

Ahora el tema ha sido regulado por ley y no como una disposición por tiempo limitado. La ley fue apoyada por siete diputados y sin oponentes.

El memorando explicativo dice: “Desde su promulgación, la Orden Temporal ha dado como resultado la liberación de docenas de mujeres judías de la Diáspora de su condición de agunot.“

El iniciador de la ley, el rabino Pinchas Goldschmidt, presidente de la Conferencia de Rabinos Europeos y Rabino de Moscú, expresó su agradecimiento, diciendo: “Hoy trae buenas nuevas para decenas de agunot alrededor del mundo que hasta ahora no han podido forzar a sus maridos para litigar ante un tribunal en Israel, o alternativamente para defender las decisiones de los tribunales en el extranjero. Hay un significado simbólico especial en el hecho de que este evento tiene lugar en Janucá y trae luz y esperanza a la vida de los agunot de la Diáspora.

“Hay una gran alegría en el hecho de que todos los partidos representados en la Knesset, desde el partido Judaísmo de la Torá Unido hareidi hasta el partido laico izquierdista Meretz, apoyaron esta importante ley. Hoy, el pueblo de Sion ha mostrado su unidad con los judíos de la diáspora.

“El significado profundo de la nueva ley radica en el hecho de que, desde el punto de vista del derecho civil en la Diáspora, es suficiente que un esposo proporcione a su esposa un divorcio civil para ser considerado divorciado, incluso si la pareja fue casado de acuerdo con la halajá. Como resultado, cientos de maridos recalcitrantes, que pasaron a tener nuevas familias, impidieron que sus esposas se volvieran a casar. Esta ley extraordinaria otorga a los tribunales rabínicos israelíes la jurisdicción para imponer sanciones contra esos maridos, aunque no sean ciudadanos ni residentes”.

(Hamodia)