Foto: Los beduinos protestan contra la plantación de árboles por parte del Fondo Nacional Judío en las afueras de la aldea de al-Atrash en el Néguev, el 13 de enero de 2022.
Un nuevo informe publicado recientemente por Regavim ( “Realidad virtual: la verdad detrás de la narrativa de ‘los pueblos históricos’ de los beduinos en el Néguev ) examina la narrativa beduina según la cual los residentes de la diáspora beduina viven en 46 pueblos históricos, algunos de los cuales existió incluso antes del establecimiento del Estado de Israel y algunos desde la década de 1950.
Foto: Realidad virtual: la verdad detrás de la narrativa de ‘los pueblos históricos’ de los beduinos en el Néguev, marzo de 2023. / Regavim
Con base en esta narrativa, que ha acompañado el discurso público en Israel durante varias décadas, los beduinos buscan promover el reconocimiento de todos esos pueblos y convertirlos en asentamientos legales en sus ubicaciones existentes, con todos los beneficios que esto implicaría.
Hasta el momento, se establecieron 11 aldeas beduinas basadas en este concepto entre 2003 y 2006, en los consejos regionales de Abu-Basma y Neve Midbar, todas las cuales, con una excepción, han fracasado estrepitosamente.
La investigación se realizó utilizando un sistema de información avanzado e incluyó la identificación de cada punto de esos 46 pueblos en mapas desde la década de 1940 hasta la actualidad, marcando un radio de un kilómetro y analizando los mapas para identificar los asentamientos allí.
Los hallazgos son inequívocos: en la mayoría de los pueblos no había ningún edificio antes del establecimiento del estado, ni en las décadas de 1950 y 1960, y ninguno de ellos era un pueblo. De hecho, a lo largo de los años, los beduinos emigraron del área y el asentamiento en la región de la diáspora en el Néguev comenzó a cobrar impulso solo a mediados de la década de 1990, cuando las fotografías aéreas muestran claramente una aceleración significativa en la construcción ilegal cerca del momento en que fueron reconocidas. a principios de la década de 2000.
“Se ha demostrado que la narrativa de los ‘pueblos históricos’ es falsa y una mentira”, dice Avraham Binyamin, director de políticas del movimiento Regavim. “Los beduinos, cuya causa fracasó en los tribunales, se dieron cuenta de que necesitaban una narrativa diferente para justificar la toma de posesión de las tierras del Néguev y su demanda de derechos”.
“Desafortunadamente, las historias inventadas sobre los antiguos asentamientos beduinos se están filtrando en el discurso público y preparando el encubrimiento de adquisiciones adicionales, una medida que ha resultado ineficaz”, según Binyamin, quien agrega: “El asentamiento beduino debe normalizarse, pero no sobre la base de argumentos infundados o mediante el blanqueo ilegal de la construcción, pero en asentamientos planificados que brindan todos los servicios de educación y salud a sus residentes, de acuerdo con los estándares israelíes”.
