Foto: Rabino Yitzhak Yosef (R) y Rabino Sholom Ber Wolpe. Crédito de la foto: Nati Shohat; Olivier Fitoussi/Flash90.
El ex rabino jefe sefardí de Israel, el rabino Yitzhak Yosef, dijo el domingo en el funeral de Uri Danino, un rehén que fue asesinado en cautiverio y cuyo cuerpo fue recuperado en Gaza:
Debemos hacer todo lo posible para liberar a los rehenes restantes. Incluso la liberación de cientos y miles de terroristas con sangre en sus manos. Según la Halajá judía, deben ser liberados para traer de vuelta a todos los que quedan. No merecimos que nos lo devolvieran con vida. Por mucho que actuamos, hicimos y hablamos para liberarlos y que él pudiera regresar con vida. Pero no lo merecimos. Todo viene de arriba, del Santo, bendito sea. Pero debemos hacer todos los esfuerzos posibles para que todos los rehenes regresen a casa en paz. Y luego haremos lo que se debe hacer.
Cabe señalar que el rabino Yosef sólo habló de la necesidad de liberar a los rehenes, en lugar de la exigencia de liberar a los terroristas con sangre en las manos de las cárceles israelíes. No dijo nada sobre el cumplimiento del resto de las exigencias de Hamás, como la retirada total de Israel de la Franja de Gaza y el retorno de Hamás al poder en la Franja, y todo ello a cambio de sólo algunos de los rehenes vivos. Es de suponer que incluyó todo eso en su declaración de que “todo” debe hacerse.
El rabino principal de Jabad, Sholom Ber Wolpe, presidente de la Sede para la Salvación de la Nación y la Tierra, emitió una contradeclaración diciendo:
“Las palabras del rabino Yitzhak Yosef no deben tomarse literalmente, el trato está prohibido según la Halajá”.
Se nos ha pedido que nos pronunciemos sobre el supuesto “acuerdo” que están a punto de alcanzar con el cerebro terrorista Sinwar, que se esconde en los túneles de la ciudad de Gaza. Y lo principal es que para que estos terroristas acepten liberar a los judíos que secuestraron al principio de la guerra, este acuerdo tiene varias condiciones, y una de ellas es que el gobierno despeje el llamado “Eje de Filadelfia”, por cuya conquista se derramó mucha sangre de jóvenes soldados. Y si, Dios no lo quiera, lo logran, entonces una vez más miles de terroristas con armas podrán pasar por allí sin ningún obstáculo. Además, una de las condiciones es que Israel libere a miles de terroristas. Y esa es la pregunta: ¿hay un permiso para este acuerdo?
No hay hombre más sabio que aquel que tiene experiencia, y la experiencia ha demostrado sin lugar a dudas que cada vez que se liberaban terroristas, todos los que eran liberados comenzaban a asesinar judíos nuevamente, y por eso nos preguntamos, ¿es la sangre del judío que es liberado en el acuerdo más roja que la sangre de aquellos que serán asesinados en el futuro como resultado de esta liberación?
Por supuesto, el argumento de que hay que hacer todo lo posible para “la redención de los cautivos” e incluso para liberar a los asesinos “con las manos manchadas de sangre” no tiene cabida aquí, ya que con esta afirmación el debate se desvía hacia la dirección equivocada. ¿Y acaso cabe duda de que la mitzvá de redimir a los cautivos es alta y muy noble? Pero la pregunta es: ¿es permisible liberar a un rehén y, como resultado, provocar la introducción de miles de terroristas asesinos a través de los túneles del mencionado eje? ¿Y quién asume la responsabilidad de esto?
Y hemos oído que uno de los rabinos más geniales ha dictaminado esta semana en público que hay que llegar a ese acuerdo, y eso es asombroso. Además, uno de los ministros del gobierno que sigue a los sabios de la Torá (se refiere al presidente del Shas, Aryeh Deri, DI), también prometió apoyar este acuerdo a pesar de la evacuación del “eje de Filadelfia”. Tal vez quien nos transmitió estos asuntos estaba equivocado, y sus palabras no deberían tomarse en sentido literal.
En cualquier caso, en la práctica, está claro que cualquier ministro que ayude a un acuerdo para liberar a los rehenes será el que tendrá que rendir cuentas por los asesinatos que ese acuerdo provocaría.
Y para que no haya ninguna duda sobre la identidad de las personas que no ven las ramificaciones de la liberación masiva de prisioneros de Hamas y la OLP, el rabino Wolpe adjuntó una copia de un telegrama que envió en diciembre de 2009 al difunto rabino Ovadia Yosef, fundador y guía espiritual de Shas, rogándole que ordene a sus ministros del gabinete que se opongan al acuerdo sobre Gilad Shalit.
Foto: Una copia del telegrama que el rabino Wolpe envió en diciembre de 2009 al rabino Ovadia Yosef, rogándole que ordenara a sus ministros del gabinete que se opusieran al acuerdo con Gilad Shalit. / Captura de pantalla
